颐典将谢春桃搂入怀中安慰道：“放心，我不会杀他，也不会败给任何人。你不要多想，以后天下局势未来会怎样谁也不知道，相信会有拨云见日的那一天。”
“可是，一想到你们要对阵沙场妾身就难过啊！夫君，我们躲起来不行吗？或者交出兵权？妾身保证皇儿不会伤害你的。”善良天真的谢春桃含泪哽咽着说。
纪晓曼走过来拉着她的手说：“已经没有可能了，皇上对夫君的忌惮已经到了骨子里，即便夫君交出军权甚至躲入深山他都不会放过我们。而且，我猜测，皇上和夫君之间的争夺很可能背后还有其他原因，很可能关乎升仙之事。天玄师父以及其他师父多次对夫君说一定要留在安定城，我想，他们不会平白无故这样说的。所以，放宽心吧，我们要走的路都在《玄阳渡劫真经》内，那才是我们应该追寻的正道。”
谢春桃默然点首，不再多言，但伤感却是难免的。
“哎！大哥执迷不悟，可如何是好！”宋兰诗同样满脸担忧之色。
“姐姐放心吧，大哥碰壁几次就老实了。”大剌剌的宋兰真似乎一点儿都不担心，“大不了下次在战场上相遇相公把他抓回来就是了。”
宋兰诗没好气地瞪了她一眼，担忧没有因为她的话减少分毫，“夫君，你说，我们和大哥之间是不是会从此分道扬镳啊？”
颐典深吸一口气，再呼出一口气后道：“暂时还没事，毕竟他已经和我站在了对立面上，无论是皇帝还是侯君奇都不会排斥他。至于以后，我相信局面不会永远这样让人气闷。先不要理会这些，正如晓曼所言，我们需要提升自己的修为，迎接即将到来的恶战。来，我们该继续修炼真经了！”
王玉蝶闻言取出了真经，和颐典及夫人们一起阅读真经第五章《道法自然》。
《玄阳渡劫真经》第五章《道法自然》，本章之秘在于融入自然道法，以天道为功法根基之源，领悟自然万法，进而自足自具万法。为了领悟自然之道，颐典带领夫人们来到了清溪小筑，和夫人们徜徉在山林小径，感受着大自然每一丝细微的奥妙。
人法地，地法天，天法道，道法自然。自然而然之道，蕴藏着天地大势。阅读经文中的话，令颐典想到了兵法中的势。
兵法有云，善战者，致人而不致于人。此言之玄要在于造势，敌逸能劳之，饱能饥之，安能动之。此为御敌之最高境界，掌控主动，使敌对者按照自己的意志去做，牵着敌人的鼻子走。入山川大河，皆在自然大势中，虽然看起来是任意所之，但却遵循自然大势。造势，就是掌握自然大势，趋利避害，出其所不趋，趋其所不意，攻其所必救。颐典将这一领悟名为——造势，创造有利于自己的趋向。
大势已成，下一步便是攻守之道。兵法之中还说，善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。达成这一大势则需要四点，居于首位的便是微妙之道，以至于无形。无形，便是自然之道。大道无形，唯能神遇，神乎神乎，至于无声。无声，便是其要之二，成就大象无形之道法。无形无声，继而进击，以成进而不可亦不能御者，冲其虚，致其功；退而不可追者，乃其速不可及也。此言有二，一曰冲虚，二曰极速，已达到进退有度之道。总言之，无形、无声、冲虚、极速，以成大象具意而无形。颐典将这一领悟名为“攻守”。
他人有形而我无形，如此我能专而敌却分。我做到了专一，敌却分散不能凝，这就是以十攻其一，因此我众敌寡，能够以众击寡，也就是说与我争战者数量是有限的。我与敌人争斗时，敌对我所知有限，则敌人要准备的久要多。敌人准备得多，精力分散，病例也就分散，这同样是以众击寡之道。此为虚实之术，本孕育于自然之中，虚实相间，以为万法，以成自然玄要。其要在乎使敌所备者多，以至于达成梦寐以求的击寡战术目的。即寻找弱点，在牵扯之中击其弱点，其最高境界为无所不备，无所不寡。
凡事征战之人，都要遵循法则，以奇冰致胜。故而善出奇兵之人，智谋会像天地间事物一样无穷无尽，如江河一样源源不竭。终而复始就像日月流转，循环不息就像四时轮回一样。音乐中，不过宫商角徵羽五声，但其变化却是无穷无尽的，令人百听不厌。最基本的颜色不过只有五种，但五色的变化同样是无穷无尽的，让人百看不厌。味道也同样只有五种，五味的变化不可穷尽，让人百吃不厌。战斗中的形势变化不过是奇正之变而已，奇正之间的自然变化同样是不能穷尽的。奇正循环而生，看不清端倪，无始无终，谁又能穷尽它呢？这一道理的关键就在于奇正之术，以正合，以奇胜，变化无端，不可穷尽。自然大道，变化无端，不堪胜数，便在于奇正之间。有变者，有不变者。相生而成万千变化。颐典名之为奇正，乃变化之道也，与《易经》之易字所呈现的变化之道相印证。
凡是用兵的法子，一般都是这样的：将领要听命于君侯，聚齐一班忠勇之士，破碎的小地盘也不舍弃，四通八达之地更要合纵连横，置之绝地就要死战无保留，被围之时则要上兵伐谋，身处死地则当死战得脱。行军不是什么地方都能去，用兵也不是随随便便选择目标，攻城也并非毫无选择，地盘更非什么地方都值得争取，君王的命令也要懂得明辨自主。如此，精于变化，善于变化，就可以利用各种便利使自己处于有利地位。而不通变化的人，连地势之利都无法利用，失败也在所难免了。治兵，不能活学活用，即便通晓兵法也不能用之获胜。所以，用兵之道，不怕敌人不来，就怕自己没有课凭借的优势；不怕敌人不进攻，就怕自己漏洞百出，做不到无懈可击。这里说的就是九变之法，谋变化之术；也是有待之法，固我以立于不败之地。
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