这是我们进入山体以来第一次遇到机关的袭击。根本看不出弩箭射出的机关，还好卫猫儿反应快。
我突然发现身旁的石壁上有一大块凸起的浮雕。看不出年代，只能看出大概是几个大小不一的长衣宽袖男子，表情诡异的看着我们，眼角露出一丝邪笑。他们手中都拿着一个奇怪的工具。让我感到奇怪的是他们中的每个人物的眼睛都特别奇怪，好像在哪里见过似的，但一下子也想不起来。
我本身就对古代的壁画很感兴趣，一路上遇到了好多奇怪的图画符号，特别混乱。让我隐约觉得这个山洞可能是很早就已经存在了。各种岩画石刻可能是后来处于某处目的刻上去的。
卫猫儿照顾完疯狼，也过来看这个浮雕。他突然兴奋的说：这是汉时的八宝大王图。
他解释说：八宝大王图，就是一种摩崖石刻。大王是古代灶户（矿井工人）供奉的神灵。如果在山里发现大王图，肯定就是这里有矿井的标志。然后卫猫儿神秘的对我说：你现在听我的，咱们就能进入里面。要是我没猜错的话，这里肯定是一个矿井改成的大墓，弄不好还是座王陵呢。
胖子一听王陵，耳朵都竖直了，急忙凑过来说：你们俩嘀咕什么呢。是不是想陪着我和小狼私分什么宝贝呀。
卫猫儿笑着说：我需要无根之水，你们俩谁给我哭点泪水出来呀，我有妙用。
我羞怯的说：这不合适吧，我这人没这个天分，这号是留给胖子吧。
说完我扭头去看胖子，胖子竟然梨花带雨，奸笑的说：说吧，需要多少。为了宝贝，要多少有多少。
我顿时无语。
卫猫儿一边从胖子脸上收集泪珠，一边稀罕地问：你这泪水怎么这么现成？
胖子一边哽噎一边擤鼻涕说：老子儿时的梦想就是做个喜剧演员，从小就练就了表情瞬间转化的真本领，可惜呀，哎，好马常有而伯乐不常有啊。
我讽刺的说：我都听你小子说过十几个儿时梦想了。
胖子反驳说：老子就是梦想多，你管得着吗。
卫猫儿把胖子的泪水涂到手指上，仔细摩擦了一会，然后直接涂到八宝大王最大的那个浮雕人像的两个凸起的眼睛上。
胖子奇怪的问：这神像眼神迷离，好神似兵马俑持剑将军呀。
我瞬间也想起来了，还真和兵马俑的眼神相近。
卫猫儿涂完泪水就安静的站在一旁，我和胖子大眼瞪小眼。疯狼也赶过来了，不知道怎么回事一脸懵懂。
接着只听见一声咔嚓的响声，大的大王浮雕人物处竟然变成了空心。
我和胖子看的目瞪口呆，心想这也行。
卫猫儿拍拍手，得意的说：这是古代一种神秘的机关，为石像美瞳就会自动打开机关，露出洞口。和拜佛像磕头佛像反转是一个道理。但现代人还没搞清楚原理。
说完卫猫儿身子一斜就闪身进去了。
我生怕哪里再射出弩箭，也赶忙跟进去了。胖子皱眉踌躇不决，开始比划他会不会被卡住。我一把把他拽进去。疯狼也矮着头侧身进去。
然后卫猫儿在浮雕神像上推了一下竟然神奇的合上了。
果然是个矿洞的东西，刚进去是一个大点的不规则石屋，再往前走渐渐成了只有一米二左右的矿洞。上边有好多黑乎乎类似煤痕的东西。胖子又开始抱怨呼吸不畅。我心里却有一种说不上来的不舒服的感觉。
走过了这段矮洞，出现了接近拱形隧道的石洞。一进去就被浓郁的腐臭味熏得七荤八素了。原来这里到处都是枯槁狰狞的尸体，我说：靠，原来这里还有个积尸洞呀。不会是要祭祀这嘎恰神树被抽血的奴隶吧。
卫猫儿仔细看了一眼摇头说：不一定，我觉得这倒像某种仪式，或者说更像某种葬式。
我疑惑的说：你的意思他有可能是是古彝人的一种葬式。
卫猫儿说：古代彝人葬式非常复杂，多广。不同的不足也有不同的葬式。从土葬，船葬，石棺葬，水葬，岩葬，树葬，火葬都有，甚至一直有一种传统的葬式野葬。
我不解得问：野葬？那不就是找个野地乱扔喂狼吗？
卫猫儿摇头说：野葬并不是随便扔掉，而是传说中彝人的什叟时代传下来的一种葬式其实是大人死了扔到河里，孩子死了挂在树上。也叫做直眼人时代。
我笑道：好奇怪的说法，直眼人。你一说我突然想到头上长竖眼的二郎神君了。
卫猫儿说：相传，彝族祖先妮部落，有一个直眼人部落，他们除了阿普笃慕一人以外，全都有理不讲理，不烧香，不祭祀，老人死了不发丧，大人死了扔到河里，孩子死了挂在树上。这倒很有可能是当时人的葬式。他们全部堆在有水的岩洞里，时间久了，就成了现在这个样子。相传，彝族史诗《阿黑基尼莫》里说过：古代人一共三个时代，第一个时代叫做独眼人时代，眼睛长在脑门上，被第一次大洪水所灭。第二个时代是竖眼人时代，第三个时代就是横眼人时代，也就是现代人时代。
我惊奇的说：你还别说，历史上好多传说都有独眼巨人或者独眼部落的传说。而那个横眼人时代，我怎么觉得像是瞪大眼睛的外星人呀。
卫猫儿说：历史上的确还没有发现过，双眼竖着长的民族。但也有可能是我们理解错了。谁知道呢。
胖子突然咦了一声，奇怪的说：小刘你没发现，这些死人都很奇怪吗？他们为什么都是头朝一个方向。
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