忙碌热闹之中，月圆之夜如期来临。
第二天一早。
天刚蒙蒙亮。
伴随着猎人起床训练的号角声此起彼伏的响起，各联盟部落开始每天例行的晨练活动。
而在一嘎一嘎整齐的口号和踢踢踏踏的脚步声中，河滩上密密麻麻的帐篷里面，男男女女也都开始钻出来，到小河沟渠池塘里面简单洗漱之后，生火做饭，搬运柴草，准备迎接这一年一度最热闹而严肃的盛大聚会。
随着猎人训练结束，一轮朝阳也跃出东方的山峦，亮丽的阳光瞬间洒满山川田野，整个山谷烟雾缭绕已经一片热闹欢腾。
不过今年的祭祀仪式和以前略微不同，因为在开始之前，还要举办一场盛大的大巫传承仪式。
新归服的羽公族和五鬼族，两族的巫按照此前的安排，都必须先接受大巫传承，改变信仰彻底归服巴族之后，才可以以联盟部落的名义，集体参加这次的祭祀大会和联姻婚配活动。
这个安排两族所属部落早已知晓，所有族人也都认同，并没有任何的不满。
羽公族此前或许有，但在他们见识到了徐晨的强大和拱火族所见所闻之后，这种不满早已烟消云散。
而这次来到巴族之后，更是从大巫到普通族人，全都再无半分的抵触。
甚至还有不少参加婚配的年轻猎人们，已经私下流着口水擦拳磨掌的发狠要嫁到巴族来，成为这个超级部落的一份子，以后天天吃香的喝辣的，身穿皮甲腰悬青铜刀剑，胯下雄壮的野马，跟着巫王陛下驰骋万里，征服万族。
至于五鬼族，则更加服帖。
在徐晨帮他们干掉那一群盘踞恶魔谷的人面鸟身的恶魔之后，他们便已经彻底归服。
他们的大巫在临死前已经将权杖全权委托给徐晨，并且希望徐晨承认他们新的继承人，这其实就已经表示五鬼族已经不再是一个单独的部族，而是以巴族为主，成为了附属部落。
五鬼族的新巫还是个小姑娘，年龄和双胞胎姐妹差不多，不过性格更加孤僻和胆怯，几乎就像一个木偶或者布娃娃一样，完全任凭徐晨安排摆布，当上巫之后，她一直都跟着拱火族的老巫婆在熟悉和学习巫的言行举止，平日几乎没有任何自我的行为安排，老老实实的呆在五鬼族新驻地之中，几乎不与其他部落有任何来往。
这次她跟着拱火族大巫一起前来，也带来了年轻男女三十余人，不过五鬼族因为常年深受铅毒，再加上十分封闭的内部通婚，导致基因缺陷突出，相貌看起来大部分都不太正常。
不过好消息就是，这些人虽然长的丑，但精神和智力都还正常，因为不正常的小时候就被丢进恶魔谷喂那一群鬼面大凋了。
徐晨对五鬼族这次参加故母节的联姻并不太看好。
这些原始人虽然野蛮，似乎没有什么审美观念，甚至对于美的概念也很奇特，但不得不承认，无论任何动物，对于美丑都还是有一定的基础判断，那就是五官身材必须正常，不能有缺陷。
而五鬼族这两样几乎都不怎么合格。
不过随着时间的推移，徐晨认为以后慢慢都会好起来。
五鬼族这个新的群体在新的环境之中会逐渐摆脱铅毒的损害，再加上引入一些外族血脉，繁衍生息两三代估计就会完全恢复过来。
因此徐晨决定看这次的联姻婚配的情况，若是真的一无所获，他会试着出手帮忙推一把。
毕竟有了死心塌地效忠巴族的五鬼族扎根拱火盆地，对他未来的发展也非常重要。
光靠几十个人而且主要是以妇孺老幼为主的雷族，完全无法扛起这个重任，更何况雷族连个巫都没有，整个部落笼罩在老巫婆的斗篷之下，掌控起来不太方便。
而占据了锡矿的有穷族，这次也来了近两百人规模的庞大团队，但他们显然是打算以交易为主，来的全都是成年男女，用藤筐带来了不少的锡和一些宝石皮货兽角骨牙等财货，而所求自然是青铜刀斧武器和石盐陶器等物品。
有穷族大巫四十岁左右，年富力强，而且还能说会道，虽然语言和拱火族巴族都不通，但因为有拉普族从中翻译，交流起来也并没有太大问题。
不过有穷族属于一个独立族群，和巴族联盟之间只是纯粹的邻居关系，处于平等的交易地位，因此他们的大巫也不可能愿意改变信仰归服巴族大巫的领导，因此这次他们前来，主要就是观摩学习和交易，并没有联姻和婚配的打算。
而且有穷族也没有祭祀始母神的节日，而是在一月中旬有一个春祭，是一个祝福万物生长的祭祀活动，同样有联姻婚配和祝福交配生子，表达人类和万物一样在春天能够不断繁衍生长，保证各部落族群不断壮大。
不过没有归没有，他们也不太了解故母神，但到达巴族之后见到故母神庙和故母神像，再看到巴族联盟如今已经拥有五个巫的庞大精神信仰之后，实则有穷族大巫和所有跟随前来的联盟部落的人全都变得亢奋而惊恐起来。
巴族联盟展现的实力，已经远远超出了他们的预料。
无论是巫的数量还是驯良精良的猎人和拥有的人口以及各种房屋、农田、武器、马匹、装备、陶器、石盐、麻布、铜器等等一切所见所闻，都远超他们的想象，除开迫切想要之外，就只剩下自惭形秽。
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