而那猴儿酒和猴儿养魂酒，楚云在三个月前才从那洞窟中取出。他在取出时各打开一坛浅尝了口，果然效果比原来更好。
许枫在这三年里倒是来看过楚云几次，每次见到楚云修炼都有进步，而且进步很大。虽然内心颇为惊讶，但也只是以为楚云是服用了一些增进法力的丹药，所以进步才会如此之大。每次都是说了些鼓励的话语后才离开，其中有一次，竟然还为楚云留下了两瓶丹药，楚云拒绝不要，但许枫说是特意为楚云买的，楚云这才勉强收下，一直放在储物袋中，不曾服用过。
如意在这三年里，和楚云联系更加紧密，甚至都快达到心意相通。有时如意在心中想些什么，楚云多少都会感知到一些。楚云那魂中如意的印记现在也是越来越明显，隐隐可以看见一条金蛇的轮廓。
这时，楚云右手单手一划，一面土青色的光盾出现在眼前，这面光盾是楚云根据逍遥谷防御法术戍己盾改编而来。
这面光盾原本是单纯的土属性法力所凝聚，但楚云却加入了木属性法力，使得这光盾在更加坚固的同时，还有再生作用，只不过楚云现在法力还是不足，只能使此光盾再生一次。不要小看这一次再生，假如在与人争斗之时，这一次的再生也许就起到争斗的决定性作用。所以此光盾再叫戍己盾就有些不贴切了，楚云将它重新取名为戍己青光盾。
逍遥谷修道讲究随性而为，所有功法都不是很笼统，都是按照弟子喜好或者师父所习功法而练。不像那现在的另外道门四大派，此四派的弟子主修功法很单一，一个门派弟子就只能修那么几种功法。但是功法也分上乘、一般和下等，只有资质极佳的弟子才能去修上乘功法，而资质稍差或低劣的弟子，却只能修习一般和下等功法。从这一点来说，逍遥谷则更为人性化。
楚云本身就在逍遥谷的藏经阁中，藏经阁里记载了逍遥谷内所有功法，而楚云的师父也并没有要求楚云修炼他的功法，所以，楚云现在所主修功法是《万法心意决》。但是，《万法心意决》毕竟是见不得光的，倘若被有心人发现，楚云很可能就此万劫不复。所以，楚云在达到辟谷期之后，就去藏经阁二层挑选了一种名为《悟真篇》的功法，此功法共有七层，乃是可以修到分神期的上乘功法。但可惜，在藏经阁二层中只有《悟真篇》的一二层口诀，其它五层则在藏经阁三层或者更高。
虽然就这二层口诀，但也可以让楚云修到筑基期，而到了筑基期后，楚云自然可以去藏经阁三层寻找下面几层的口诀。
不过楚云主修功法是《万法心意决》，而修那《悟真篇》只是辅助，用来掩饰自己的《万法心意决》。
这三年来，楚云从《万法心意决》主要悟出了三种法术，其中一攻击一辅助一防御。那防御法术自然就是戍己青光盾了，此法术楚云最先领悟出，所以是最为熟练的一个。而第二个法术则是一个攻击性法术，乃是楚云以逍遥谷中的一门金属性攻击剑术改编而来。
楚云在此剑术中加入了水火两重法力，使得此剑术不仅有金属性的强猛，还有水属性的灵动以及火属性的爆发力。其威力是改编前的数倍之多，楚云给这新剑术取名为三灵剑术。
但奈何楚云手中没有飞剑类法器，所以只能凝聚出一把剑气来攻击敌人，倘若有一把飞剑法器在手，这三灵剑术的威力则更加强大。
至于这第三种，乃是一门辅助型法术。是楚云根据《万法心意决》自创而来，名叫五行遁术。
这五行遁术顾名思义乃是和天地五行有关，五行者，金、木、水、火、土也。天下遁术都大多都是从五行之中参悟而来，其中最出名最常用的为土行的地行术，此法术简单易学，一般具有辟谷期修为就可修习，只不过遁速缓慢且距离极短，也就里许范围。
到达筑基期后则可以达到十里之广，结丹期修士使用地行术更是百里之遥，且遁速极快。而到了元婴期则不用在使用遁术，因为元婴期高手在体内结成元婴后，可以初步感应天地元气，从而达到瞬移的效果。不过瞬移一次也就百里，而且消耗法力极多，所以，元婴期修士除非有急事或者打斗外一般不用，靠着体内那磅礴的法力，就是普通飞行也是极快。
然后就是火行的离火遁术和水行的玄水遁术，此二种遁术需要特殊媒介才能使用，也就是必须有火和水的地方，所以用途不是很广，没有地行术实用。
而那木行遁术和金行遁术则更为简单，只是在普通御空飞行之中使用木属性和金属性法器宝物来增加飞行速度，至于增加速度的快慢，那就要看宝物的好坏了。
自古以来天下能人异士奇多，在五千年前，有一位魔教高手自创了血遁术。这遁术极为了得，刚创出时就名动天下，乃是和别人争斗不敌时逃命之用。不过，这血遁术消耗代价极大，乃是燃烧自身精血来提升逃跑速度，就是成功逃脱后也会元气大伤，需要闭关疗养。
这血遁术本来是魔道中人专用，但近些年来，就是一些正道人士也开始修习，毕竟有一句古语叫做“留得青山在，不怕没柴烧”么，只要留得性命在，则一切还可以卷土重来，所以也就不管那血遁术是那一派中人所创的了。
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