洪武三十一年，朱元璋终于离开了这个他统治的世界。听到朱元璋的死讯，多少道士脸上流泪，心中却乐开了花。这个大魔王终于走了，新任的皇帝据说是个仁厚的人。大家心里都想着，等有机会，张宇初天师觐见说清，那么自己的好日子就到了。不说好日子，普通日子也比待在一起好。
不过他们还没有等张宇初发话，皇帝又换了，换了和朱元璋一样个性的朱棣。他们也不期待了，张宇初要说服这个皇帝，难度不言而喻，而且张宇初自己人品都不好。想起这位天师，诸位道士不由摇头。张宇初被大学士称宋濂赞为列仙之儒，精通三教经典，永乐帝一上台就命令他主持编纂《道藏》。
不但如此，他看见道门科律混乱，亲自编写了《道门十戒》。他二十继位的时候，朝廷也不在吝啬了，封他为：“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人。”比起张继先当初那个先生，这个大真人明显高了两层。不过就算如此，张宇初在朱元璋心目中的地位，远远无法张继先在赵佶心中地位相比。
这位天师虽然文采出众，但是却不懂法术。若是他是一个文人，那么他足以自傲自己的文采，可是他是一位天师，龙虎山第四十三代天师，天下道门的领袖，既然不会法术，这就注定了他在别人眼中的地位，儒士看不起他，连道士也看不起他。
张宇初当初还是不肯承认这件事，他将自己不能降妖的事情怪在朱元璋身上，说当初他前面的天师能降妖，因为是拿着朝廷御赐的金印，现在换成银印，自然无法捉妖。这样的鬼话连鬼都不相信，张宇初为了证明不是自己的无能，决定想朱元璋要一枚金印。不过他不好直接说，要不以朱元璋的脾气，他能活着走出就算不错了。
他禀告朱元璋说，陛下钦赐的银印，他们只有上奏折的时候才敢盖，但是以前降妖，前朝另外赐了一枚‘正一玄坛’。希望陛下另外赐一枚。出乎他意外的事，朱元璋既然应允了。不过他拿到印的时候，心中苦笑不得，他还是太低估了朱元璋。
还是六品制式，也是黄色的，不过不是金印，而是一枚铜印。按照材料，铜不如银，所以张宇初大真人还是抓不到妖魔。不过张宇初这枚铜印也没有保管多久，到了建文帝时候，他因为居乡不法，被夺去印诰。
至于怎样一个居乡不法，天下道士都不知道，但是张宇初那见件事算是寒了他们的心。提倡尊师敬道的张宇初既然和自己老师刘渊然吵起来了。至于为什么吵，众说纷纭，不过可以肯定的是，刘渊然让张宇初感觉了威胁。
张宇初见刘渊然本身本事高强，自己屈天师之驱去学，却不肯认真教自己，让自己被同道嘲笑。抱着这样不满，当刘渊然成为“道录司右正一”，开始执掌天下道徒的时候，这股怨气就爆发了。看着自己老师媚上求荣，和自己这个徒儿争权力，张宇初就气不打一处来。
他公开讥讽道：“刘渊然不过会一些江湖骗人的东西，真正的道法还是在自己正一龙虎山上。历代天师都是浪得虚名吗？”刘渊然见他如此，也不顾什么师道尊严，立马还击：“正一法术那么厉害，为什么大真人要在我门下修行？而且大真人自己不是说‘其初入道，先择名师参礼。’现在连师傅都不认了？而且大真人家的法术那么厉害，何不求雨譲福？”
张宇初作为列仙之儒，口才自然不错。不过他没有法术，刘渊然就紧紧抓住这点不放，让张宇初无可奈何。诸位集中在道观的众位道士，整天无聊，听说这件事后，也高兴的乐呵呵。在他们欢笑的同时，张宇初的威望降到极点，以至于他居乡不法也没有几个道士吃惊。
不管道士怎么看，但是张宇初还是想这些道士放出来，让自己成为真正上的执掌天下道教。不过他还没有开口，永乐帝就下令他去寻找异人张三丰。张宇初满脸的尴尬的告退，他知道永乐帝的用意。张三丰在朱棣心中不过微小的一部分，真正让他挂心的是那位失踪的人。
毕竟这位万岁爷的位子来的名不正言不顺，不找到那人的尸体，他是不会罢休。但是，张宇初知道，自己不能找到，否则被灭口性的极高。现在只有不懂真正的圣意，去找张三丰。不过关于张三丰的传说太多了，甚至有人说他在北宋时期用太极长拳击毙了十几位盗贼。
张宇初对于这个说法嗤之以鼻，张三丰如果是北宋时期人，早已经飞升了。就算没有飞升，就只有自己失踪的祖先张继先能找到了。他可以肯定张继先没有飞升，要飞升，肯定会带自己的仙鹤一起，可是现在这只仙鹤还好好待在龙虎山。
他有空就会幻想，张继先回来，传授自己仙法妙术，让自己不再这么尴尬。想到这里，他有想起了另外一个关于张三丰的传说。据说他是南宋时候，他也是张家嫡系、天师后人，不过不知道什么原因，拜在全真门下。这绝对是谣传，很多市井人都会牵强附会，只要姓张的就往龙虎山的天师家说。
张宇初查过自己族谱，自己家中可没有张三丰这号人。当然张三丰这个名字也不准确，这个异人的名字太多了，多到谁也不知道他真名叫什么了。寻找这虚无缥缈的人，和寻找那个不知死活的人一样，都是天大的难题。他有不会法术，就算会，也不可能算到一个真命天子和一个仙人的行踪。这天南地北的，张宇初不知道从什么地方找起。
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