七月十五，祭祀太庙。
老杨家的太庙里，杨铭也就知道祖父杨坚和曾祖杨忠，再往上的一个都不认识，但是宗庙的记录当中，他们老杨家，是汉太尉杨震八世孙，五胡十六国时期燕国北平太守杨铉的后代，杨铉是杨坚的六世祖。
杨铉的有个儿子叫杨元寿，在北魏时期任武川镇司马，而众所周知，关陇集团就是六镇起义发的家，武川镇就是六镇之一。
关陇集团的核心人物，就是北魏时期的八柱国十二大将军。
其中柱国大将军宇文泰、李虎、独孤信、赵贵、侯莫陈崇，大将军侯莫陈顺、宇文导、贺兰祥、杨忠，都是武川镇出来的。
而关陇集团的第二代领袖宇文泰，是李世民的外曾祖父，李虎是李世民的曾祖父，这就是为什么，是唐代隋，李代杨，因为人家有这个底蕴。
而杨素，是汉太尉杨震的十六世孙，他们家的族谱可以追朔到杨震的儿子杨奉。
这就是为什么，是杨约代为主持祭祀，因为太庙最上面那个杨震的牌位，真的是他的祖宗。
什么事情，都没有祭祖大，杨约主持，杨铭领衔宗室，于太庙开始了盛大的祭祀礼。
杨约是负责主持，并不是他祭祖，而是他来协调太常寺、光禄寺、宗正寺、鸿胪寺来主持祭祀大典。
皇帝在，自然不用杨约统筹安排，而现在，杨广将这个任务交给杨约，杨约才有权力协调各个部门，准备贡品，准备祭词，清扫太庙，僧、道还摆坛社醮，鼓吹署还有鸣锣击鼓与弦乐伴奏。
这是一个非常复杂的过程，都是杨约来总领，差不多相当于红白事的主持人。
而杨铭等一干宗室，要身着礼服，进入太庙之后，在大祭祀的引领下，什么时候跪，磕头几个，燃香几柱，口中念什么词，都是有规矩的。
祭祖过后，差不多半个月，杨广的回信从运河半道的一座行宫给送来了。
信上也是在询问杨铭，关于杨约的事情，到底是真是伪，一定要查清楚。
而这个时候，观王杨雄与黄凤麟陈孝意他们，也都查清楚了，当日祭祖的，确实是玄纵，并不是杨约。
华阴县那边，有人说见到的是杨约，有人说见到是杨玄纵，但是叔侄俩体型太像，面容又相彷，所以很容易混淆。
但是查看出入记录，以及城内摸底调查之后，基本确定，确实跟杨约没有关系。
杨雄完全是在走过场，整个过程一点都没有认真对待，黄凤麟一看这架势，就知道自己可以随便安排了，所以整个桉子全都是他来负责记录查办的，陈孝意睁一只眼闭一只眼，权当是应付差事。
裴寂这下彻底懵逼了，虽然他知道事实并非如此，但是这个时候不认错，下场会很惨的，他怕秦王找个由头，把他给办了。
于是他在朝会上主动请罪，说是自己疏忽大意，没有查清楚就蒙蔽了陛下，罪该万死。
这就叫聪明人，能屈能伸。
他这个态度，杨铭还真就不好弄他，因为御史台的风闻奏事，风闻两字本来就带着真假难辨的意味，意思是，只要你听说了，就得上奏，至于真假，皇帝自然会查清楚。
事情大概就是这样了，于是杨铭将杨雄他们查到的所有卷宗都整理好，以奏疏的形势上呈皇帝，随后他又以私人名义写了一封信，派人递送给老爹杨广。
当杨广收到这些卷宗的时候，已经临近十月份了，因为杨广现在，已经顺利抵达扬州，住进了江都宫。
江都是郡，首府是扬州。
他在去江都的路上，还捞到一个美人，是个有夫之妇，名为吴绛仙，被杨广封为崆峒夫人。
目下的杨广，最为宠幸此女，几乎日夜偷欢，不理政务，杨铭发来的卷宗，搁置了半个多月，他才从女人的香闺中脱出身来。
不得不说，在某些方面，杨广比自己的三儿子，强上太多，至于二儿子，就不好说了，暂且称之为不相伯仲吧。
这天，杨广一身便服常衣，于成象殿召见诸臣议政，这段日子可是潇洒坏了，连礼服都懒得穿了。
“诸卿可知，江都百姓，如何赞颂朕？”杨广笑道，他这是直言不讳的让大家拍他马屁呢。
宇文述喜道：“何稠制仪仗，缺羽毛，有仙鹤自衔其羽而献之，所以江都民间都在盛传，天子造羽仪，鸟兽自献之，天子实为圣人降世。”
“恐是尔等为讨朕喜，所编织耳，”杨广大袖一卷，哈哈大笑，表情颇为受用。
宇文述顿时装作一脸惶恐道：“臣怎敢编造此言？如今江南皆在风传，陛下可遣人闻之，便知究竟。”
其他人也是微笑附和，说什么确实听说过这样的传言。
杨广心情大好，慵懒的以肘抵膝，拖腮笑道：
“朕初临扬州，便免除扬州赋税，大赦囚犯，如此丰恩厚典，自然得万民称颂。”
这就是花钱赚吆喝，杨广来扬州的第一件事情，就是免除扬州城五年赋税，外加旧总管府辖区三年赋税。
原来的扬州总管，总督四十四州军事，这些地方，全都免税三年。
首先，这样的做法，确实对江南地区有着极大的安抚作用，无论世家大族还是普通老百姓，肯定都非常高兴，三五年不用缴税，这绝对是大好事，所以这项举措，是有正面意义的。
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