为什么再一次面对外族的铁骑，他们中的很多人主动参与了进去？不是因为他们的蠢和无耻，而是来自于文明内心深处的恐惧和耻辱。
那个血泊中的巨人，一次又一次地试图告诉自己的孩子们，当年错在了哪里。不是因为孩子中有人错了，不是因为有人愚蠢，不是因为有人无耻，不是因为有人贪婪，是因为自己错了。孩子们的错只是自己的错，可以放下了，可以离开恐惧和耻辱的支配。
然而孩子们总是捂起耳朵，固执地说，我不听，我不听，我不要你了。他们用双手蒙起自己的眼睛，骗自己，世上本没有这样的巨人，一切都是骗人的。
巨人躺在血泊中，看着任性的孩子们，有些无奈，却又满面慈祥。
当再一次面临着生死存亡的时刻，被耻辱支配的人们，再一次去拥抱了敌人，宁愿忍受敌人的百般凌辱。因为祖先留下来的文明记忆中，这样做的人活了。
当再一次面临生死存亡的时刻，无数的仁人志士们站了出来，挺起胸膛，面对敌人冰冷的刺刀。血流满了大地，英雄们踏着鲜血，前赴后继地走向了与敌人战斗的前线。他们记起了那一天巨人倒下的恐惧，他们要用自己的身躯，庇佑身后那个血泊中的巨人。因为那个虚弱的巨人，是自己祖先的荣光。
那一刻，巨人羞愧得不能自已。他的眼中闪出了光茫，他看见了自己站起来的希望。
那满地的鲜血，那山河破碎的大地，就是文明再起的曙光。只有摆脱了恐惧，洗刷了耻辱，才能真正地吹散千年的迷雾，扶起那个血泊中的巨人。
当那个巨人重新站起来，汉文明将再次复兴，开启一个伟大的时代。
为什么在国力蒸蒸日上，前途光明的时刻，还是有很多人毅然地离开自己的祖国，去拥抱别人？他们还在被当年的恐惧和耻辱支配着。为什么在一天比一天更好的时候，还是有许多在这片土地上的人，身在这里，心在那里？他们还在被当年的恐惧和耻辱支配着。
历史放在那里，为什么要在里面的兴亡当中，固执地找出哪一个是坏人，哪一个是好人，哪一个是朋友，哪一个是敌人？因为还在被当年的恐惧和耻辱支配着。
为什么要固执地相信宋朝亡于以文制武？为什么要固执地相信宋朝是一个天下动荡一无是处的王朝？还在被当年的恐惧和耻辱支配着。
只有真正摆脱了把历史上的人，戴上一个好或坏、聪明或愚蠢、无私或贪婪之类的面具，强行用人性来解释之后，才能真正看清历史。
因为在去除天命之后，我们的祖先曾经去向人性中寻找天下治乱的规律。寻找哪个是坏人，哪个是好人，就是我们还没有从祖先留下的束缚中走出来。
只有摆脱了这种被恐惧和耻辱支配着的情绪化，才能找出历史宝藏的钥匙，打开的宝藏的大门，发现祖先留给我们的财富。这个过程，就是思想启蒙。利用这些财富，开启一个新的时代，就是文明复兴。
欧洲的文艺复兴打开了古希腊和古罗马的文明宝库，唐宋的儒学再兴打开了汉朝和先秦的文明宝库，推开了近代化的大门。只是这次汉文明的复兴，倒在了半路上。
新党和旧党的争执，很多就在人的性情上，由此发生出来各种各样的政策争吵。比如道德教化，比如家庭伦理，比如该不该平等地对待每一个人。拨开历史的迷雾，就会发现徐平前世的那个第一大国，两大政党，依然是在这上面争吵。
血泊中的巨人挣扎着试图站起来，孩子们拿出《三字经》和《弟子规》来羞辱他，巨人羞愧地低下了头。巨人还是想站起来，孩子们又拿出忠孝妇德来羞辱他，巨人已经羞愧难当。巨人茫然地躺在血泊中，不知道孩子们会在什么时候听自己的声音，看自己一眼。
天都山下，徐平一夜惊梦，偶然听见了祖先微弱的声音。他踏过满地的鲜血，走过布满白骨的大地，一回千年，看见了那个血泊中的巨人。那一刻，他泪流满面，这血泊中就是祖先的荣光。从那一个时候起，他放下了前世带来的被恐惧和耻辱所支配的情绪，放下了对异族的怨恨。因为他知道巨人的倒下，不是因为出了哪一个坏人，或者是出了哪几个坏人，甚至不是因为敌人的凶恶。他从巨人羞愧的脸庞上，读懂了只是巨人自己错了。
徐平把被孩子们抛弃了的巨人扶起来，与自己一起回到了一千年前。在这个世界他将跟巨人一起，带着缔造巨人荣光的欧阳修、张载、李觏一众学者，王安石、司马光等一众能臣，打开一扇门，走出一条路，迈向光明的未来。
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