“学堂是念书认字的地方，有先生教哟。你书读得好了，也能跟提举司里的官人一样出去做官，到天下去转一转。”
“我们蛮人也能做官？”
“是哟，提举司的官人说只要你能进京，只要能考中了进士，就能做官了。从此骑马穿官袍，不跟阿爹一样了。”
“嘻，那么阿爹我能不能做到韦知州那么大的官？以前在他家里，我只能吃他家小衙内的剩饭，还感激得不得了呢！以后我再也不吃人家的剩饭了。”
“韦知州是个什么官哟，官人面前连个坐位都没有。你只要中了进士，就可以做段知县那样的官了。”
“好厉害！进士是什么啊？”
“哪个知道，进了学堂自然会有先生教你。”
父子两个一路说着，一路走向蔗糖务的学堂。
州有州学，县有县学，不过这个年代还不普遍，邕州的州学就是徐平建起来的，太平县的县学还在建设当中。蔗糖务管下数万人，当然也要有自己的学堂，徐平一手建立，一手定的章程。
凡是蔗糖务的子弟，不论汉蛮，都可以入学，每年学费二百文，伙食自理。不免学费，是因为这个年代免费入学不太现实，也容易让家长轻视了这个子女受教育的机会。
至于族别身份，哪怕是蛮人，只要真地念过了书，也会自然而然地转化过来，拥护中央王权。至于历史上几年之后发生的区希范事件，那个所谓进士水得没边，就像还有人称侬智高也中过进士一样，整个广南西路这几年才几个进士？就是过了发解试参加过礼部试的都能回来授官，怎么可能冷落了他们。
徐平现在都没听说过区希范，就是冯伸己也从来没有提起，想来是没什么印象的，大约只是一个当地世传大族。从真宗朝起，宜州邕州地区的蛮族与外界接触一下多了起来，朝廷在这里势力又薄弱，有心人便看上了岭南这里的空虚，区希范如此，侬智高也是如此。历史上的冯伸己遇上区希范这种狠人，也只是他倒霉罢了，有徐平在，他的命运早已改变。
实际上自括丁法真正实行，徐平头痛的就不是这个问题，而是数量众多的底层蛮人原来根本没有姓，现在列入编户，就要有姓有名。
这些人新取的姓中，徐姓是第一大姓，赵姓第二，刘姓第三，后边才是传统的黄、韦、侬、周等姓。徐姓来自徐平，赵姓来自当今天子，刘姓则来自于刘小妹。把国姓压一头，徐平头都大了，使尽各种手段，让手下的汉官分散各地教谕劝导，让姓徐的改随这些人姓，才算使徐姓排在了赵姓后面。
岑大郎有姓，还是因为他祖上是个小头目，后来被江州吞并，自己成了韦家的奴仆，姓却继承了下来。
大贵随着父亲，一路到了学堂所在的小溪边。
迎面走来了一男一女两个与大贵差不多年纪的小孩，男孩在前面蹦蹦跳跳，女孩低头走在后面。男孩又跑又跳，比小女孩的步伐快得多，但他转来转去，却总是在女孩的身边。
男孩和女孩都背着土布做的书包，样式当然来自徐平的创意，在他前世是土得不能再土的翻布口袋，这年代却一下流行开来，不但上学的孩子背，甚至开始有人赶集市也背着装东西，跟褡裢比着显得新奇。男孩除了背着的书包，手里还提了一个小布口袋。
大贵眼馋，一直盯着不停地看。
岑大郎叹了口气，家里没个女人，做不来这些针线活，倒是委屈了儿子。
对面过来的男孩跑过来，上下打量大贵，看了看岑大郎提着的鸡鱼，问大贵：“你是新进学堂的吗？叫什么名字？”
“我叫大贵，你叫什么？”
“我叫铁锤。”铁锤又指了指跟上来的女孩，“她叫巧娘。”
大贵好奇地问道：“女孩也可以上学吗？”
“我们提举司的学堂就可以，可惜只能读到十岁。”
大贵看看巧娘，见她低着头不说话，便不好说什么，依然问铁锤：“你提着小袋子做什么？不是书都放书包里吗？”
铁锤笑着把小布袋扬起来：“这里面是石子啊！原来你不知道吗，学堂旁边有提举司里的人收小石子，拿去修路用，可以换钱的！”
“原来还有这种事？”
大贵一脸好奇，原来小石头还可以卖钱，这里真是个好玩的地方。
大贵和铁锤一问一答的时候，从远方传来马骑声，他们一起转过头去看。
只见远处有人骑着马过来，不急不缓，行过路边正盛开着的桃花树下，身上落满了花瓣。
马上的人风尘仆仆，满是沧桑，应该是行了很远的路。马鞍的左边挂了一把长剑，右边则是一支铁锏，原来是个习武的人。
见了站在路口的几个人，马上的人叉手行礼：“在下开封府桑怿，敢问提举司衙门怎么走？”
（注：区希范历史上景祐五年起事，距书中时间还有六年，历史上那个时候冯伸己又从邕州调到了宜州，正好赶上，书中的历史线已经改变。）
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