第二天一大早，龚都和几个鬼卞都趴在门口朝里面看动静，也看不出个所以然。这时，门哗的一下子就打开了，几人一个趔趄栽进了屋里。踢了他们几脚，台骀怒冲冲地出去了。
看着二人的熊猫眼，显然是都没有睡好。这样的情况在一路重复上演，当事人丝毫都不觉得厌烦，就这样磨磨蹭蹭地向南皮行进。难得的是沿途竟然没有遇到匪徒抢劫，就在台骀暗自感叹现在各地治安大好的时候，那边卞喜正在不厌其烦地打点一个个的山头。原来自从台骀遣大部分鬼卞护送棠溪家眷回南皮后，得到消息的卞喜放心不下大哥的安全，就开始亲自坐镇，遥控监视沿途的大小事情了，另一边潘凤也率着一百骑兵，迎头朝台骀赶去，暗中与卞喜呼应。
就在回南皮的路上，台骀满天欢喜的时候，鬼卞处传来了一个消息——汉帝刘宏死了。
看着街道上，城池里一个个悠然自得的人们，台骀知道，他们的灾难就要到来了。即使刘宏再差劲，蒙荫在祖宗的庇佑和光环下，还可以安稳民心，特别是臣心，现在突然死了，才三十出头，真正的大乱，要开始了。龚都知道这个消息后，跑过来给台骀大声嚷嚷道：“刘宏小儿真的死了，前天四弟还给我说，这刘宏荒诞好淫，早晚得溺死在逼里，还真被他给说中了。”
“好色是人之本性，老二，你羡慕刘宏这小子不？”听到龚都话语中隐隐的艳羡，台骀揶揄道。
龚都老脸微红，窘迫地说道：“我，我至少不会像他那样吧。”
“唉，谁有说得准呢，人的屁股一旦坐到高位，谁能保证不沉溺于纸醉金迷的生活中呢！”台骀这话也不知道是说给龚都听，还是说给自己听呢。
公元189年（中平六年）三月，刘宏死，谥号孝灵皇帝。皇子刘辩即位，是为少帝。
在刘辩出生之前，灵帝的皇子们都已夭折，所以皇子刘辩出生后没有养在皇宫中，而养在道人史子眇的家里，不敢叫他的刘辩本名，称他为“史侯”。因为史道人有道术，何氏（刘辩生母）想凭借他的道术保护皇子刘辩。王美人（名王荣，前五官中郎将王苞的孙女、王章之女）生下儿子刘协，由董太后亲自抚养，被称为“董侯”。刘协自小在永乐宫长大，由董太后悉心抚养，举止端庄，深得灵帝喜爱。再加上其母王美人死于非命，灵帝难免有隐恻之心，因此他心下倾向于立刘协为太子。然而这又有违于立嗣以嫡长为先的皇室传统，又担心遭到群臣反对，所以迟迟下不了决心。正在犹豫未决时，灵帝病重，把刘协托付给蹇硕。不几日，灵帝驾崩于嘉德殿。
汉灵帝在位二十二年，豪飨一代帝王盛宴，如今落下帷幕。汉灵帝之所以被谥为“灵”，则是因为不勤成名曰灵，任本性，不见贤思齐。
建宁三年（170年），灵帝曾经铸造四把剑，名为中兴。然而观其所作所为，不曾以祖宗基业为重勤恳兢业，反而放荡妄为，搅乱天下。
千古一相诸葛亮对灵帝所作所为深痛恶觉，在《出师表》中认为“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”
而东汉名臣盖勋曾对袁绍说：“皇帝很聪明，只是被他左右的人蒙蔽住了。”
所以说对于这种深居皇宫不了解社会不明百姓疾苦的守成皇帝，他们种种看似荒诞怪异的行为，作为后人我们有时候并不能理解他们的想法和做法。而想要一统天下，经营天下，仅仅依靠聪明才智是不够的。
由盖勋的事迹可以看出来灵帝也能听进去劝谏，似乎在黄巾之乱后有所悔悟，但是这样做已经挽回不了这乱糟糟的局势了。灵帝能做的，只能是把烂摊子留给儿孙，把屈辱留给儿孙来让儿孙偿还自己犯下的罪孽。
他仅有的两个儿子之一嫡长子刘辩甚至因在位不逾年，而不被看作是汉朝正统的皇帝，不单独为他撰写专属于帝王的传记（即本纪）。此后少帝刘辩被废为弘农王，董卓将弘农王置于阁上，派郎中令李儒进献毒酒给弘农王，说道：“服此药，可以辟恶。”刘辩说：“我没有病，这是想杀我罢了！”不肯喝。李儒强迫他喝，不得已，乃与妻唐姬及随从宫人饮宴而别。饮酒过程中，刘辩悲歌道：“天道易兮我何艰！弃万乘兮退守蕃。逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄！”
当年，他的老祖宗刘邦曾逼迫西楚霸王项羽含恨别姬，那是何等威武；而今，他却被董卓逼到如此田地，这全都是他的好父亲给他造的势。
于是刘辩又令唐姬起舞，唐姬举袖而歌。歌毕，刘辩对唐姬说：“爱卿是本王的妃子，势将不复为吏民之妻。自己保重，从此长辞！”遂喝毒酒而死，葬于已故中常侍赵忠墓穴中，成为皇帝史唯一葬入宦官墓穴的皇帝，时年十五岁。?
灵帝另一个儿子刘协，终年54岁，可以说他从登基之后，便一直活在屈辱之中，甚至死后被葬于禅陵（今河南省焦作市修武县北小风村），谥号孝献皇帝。这“禅”字与“献”字，成为了他永远要背负的屈辱符号，而这一切，也都是拜他的好父亲所赐。
此前灵帝阅兵，盖勋认为灵帝黩武，而蔡东藩作《后汉演义》认为：“若平乐观中之讲武，设坛张盖，夸示威风，灵帝自以为耀武，而盖勋乃以黩武为对，犹非知本之谈。黩武二字，惟汉武足以当之，灵帝岂足语此？”而且认为灵帝所信任的人，只有后宫女流和宦官而已，如皇甫嵩、朱儁等真正有才干的人，皆不知重用；甚至一病不起，犹视赛硕为忠贞，托孤寄命。
杜牧则评价曰：桓、灵四十年间杀千百比干，毒流其社稷，可以血食乎？可以坛单父天拜郊乎？?
至此，灵帝之功过是非，不论有无，不再探讨。
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