朱有见把话说得太满了。范家兄妹的某些顾虑没有被消除。朱有见又不会神机妙算，更不会当人肚子里的蛔虫，所以也没有办法继续讨论合作的事了。不过为了缓和一下刚才被朱有见搞得过于凝重的气氛，朱有见请范家兄妹喝茶。其间细谈很多朱有见从后世盗来的经营理念。
刚开始，范家兄妹有点把朱有见的一些新奇想法当作笑话听，不过听到后来，就不得不认真对待了起来。因为朱有见的一些理念，代表了先进生产力的发展方向，代表了先进文化的发展方向，代表了最广大人民的根本利益。关于朱有见提出的商业代理与加盟理念，范三拔赞叹不已。范家在张家口虽然号称老大，但也只是八大家之一。另外七家与其义结金兰，但同时也存在一些竞争关系。明面上好得不能再好，背地里还是有些提防的。正是这个原因，他们八大家的产业，谁的还是谁的，绝对没有这位黄公子说的合股、代理、加盟之类这般亲密的商业合作。
朱有见还谈到了商业的好处，对朝廷重农抑商、闭关锁国的政策进行了批评。明朝的时候，民众言论朝政得失是比较自由的，由于长期的内阁重臣执政，所以民众也很自然的以内阁为“政府”，批评起朝政来，也主要针对的是内阁。
当然，批评皇帝也会有人喝彩。比如，李贽在私人讲学和著述中，就反复强调君主乃世间首恶这种反对君主专制的思想。李贽的书上报给明神宗万历皇帝时，万历勃然大怒，钦定逆案，判处凌迟，判决所依据的事实也不过是言辞乖张，悖逆圣人教化——“是圣人之所非，非圣人之所是”。而且虽然判处了凌迟，还是迟迟不予执行。最后李贽还是夺狱卒刀剑自杀的。
范三拔对朱有见批评朝廷的言论很是赞同。因为范家世代经商，对朝廷的抑商政策其实早已大为反感。只是商人阶层，本身没有政治发言权。家族中那些读了书的子侄，对商人阶层的的艰难没有切身体会，又受圣人教导，又受官场熏陶，很难把商人阶层的声音真正反映到朝廷上去。范家家族中没有什么人去参加科举并取得功名的，所以他们的思想是纯商人阶层的。
范三拔从小协助父亲打理家庭商事，对大明朝廷的某些政策很是不满，甚至有时候不仅仅是对某些具体政策的不满了，而是单纯对朝廷运行机制上的僵化感到难以忍受了。所以当有些人伪托率数术之学（八卦、相面、算命等），说出大明“气数已尽”这等大逆不道的言论，他也呵呵一笑而过，甚至颇有几分赞同。
范家私下违背朝廷法令，私自与建奴贸易，这等事，范三拔心知肚明，只是不讲而已。内心里，范三拔巴不得改朝换代才好，管他是什么外族，还是流民起事，只要改朝换代。与建奴贸易，获取一点利润，是范家动机的一方面。建奴首领，不论是努儿哈赤还是洪太极，都有明主之相，范家能与他们建立直接联系，以后不论是建州取大明而代之，还是裂土称帝，范家都是从龙之功，这才是最重要的。
朝廷这次破天荒成立什么共济会，又在各县、府、省以及中央成立各种议会，在范家看来，似乎也不过是想法子搜刮钱财，卖官鬻爵而已。县议会每月一次会议，府议会两个月一次会议，省议会与资政院，每年两次会议，是不是干实事的，谁也不知道。范家人作为张家口乃至整个宣化府的首富之家，自然被积极怂恿加入共济会并参选议会议员，但范永斗老爷子内心里对这种东西并不热衷，所以他才让自己的儿子去参加议会竞选，并且还把自己的女儿强行安插进共济会去当个干事长。其中隐含着一点蔑视加嘲弄的意味，高层的有些人也许会看得出来的，不过在银子与表面上的热情寒暄中，这些都被避而不谈罢了。
范三拔在与朱有见的闲聊中感受到了轻松惬意与一点志趣相投的意思。
颜辉颜大“掌柜”，听说朱有见来找他，赶紧回到了燕来楼——的后院。朱有见经常性地不打招呼就来访，来了以后在外人面前还要装作晚生后辈，让他渐渐不似以前那么敬畏了，反而多了一点亲切与随意。所以他才敢在朱有见提前告知要来访，还跑出去办自己的事。
他深知，朱有见的脾气是一切是工作为先的。对于身边的人中，那些只会拍马溜须的人，朱有见是非常不待见的，朱有见强调的是执行力。这种领导风格也让颜辉去掉了伴君如伴虎的畏惧心理，更加放心地投入到自己喜爱的商业经营活动中去。另外朱有见时时来访，更多的是与他谈心、谈商业设想，谈未来的憧憬，这种谈心每每让颜辉心潮澎湃，就算工作再忙也高兴，再苦再累也不觉得。
而且朱有见来的时候，如果他不在，朱有见就会在等待自己的时候与其他人聊天游戏之类，并不令人*心。
这不今天颜辉一回来就看见朱有见在与一男一女聊得很欢。看见他来了，还招手让他过去。
“看见没有？这位就是燕来楼的颜大掌柜，他可是我黄某人的结义兄长。关于玻璃销售的代理契约，你们还有什么不放心的？”
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