不知何时,郭默竟然已是一脸的胡子,看着这长度,至少有两个月没休整了吧?
郭默调动体内的真气,顺着“九阳神功”的路线走了一遍,周身才恢复了先前的灵活。
这又一次让郭默觉得诧异,自从“九阳神功”大成之后,一直是自行运转、生生不息,怎么这次竟然被迫终止了?
他有很多的疑问,却没有人能给他解惑。
只是有一点郭默可以确认,自己突破了。
也就是说,现在的郭默已经彻底到达了“先天境界”!
轻轻地伸出右手,暗运真气于掌心,仿佛都能看到一团浅灰色的气体,在掌心慢慢凝结,却又不聚不散、若隐若现。
动动耳朵,郭默能听到山腹中有水流的声响,再往外,听到草木被吹动的声音,还有飘飘洒洒。
原来,是下雪了啊。
这就是先天吗?
心中所想,显现于形;耳闻之物,如目亲见。
郭默觉得体内的真气,似乎已经不能再叫作真“气”,仿佛时时刻刻都在凝结成霜,在体内运行的速度,却像蜗牛一样。
仿佛就像是刚刚开始习练内功的孩子,除了勃勃的生机,却没有半点威慑之力。
“对比现在这套掌法,之前的或‘朝阳’、或‘落日’、或‘朝阳落日’,还真是有些肤浅了——”
想到脑海中多出来这套掌法,郭默也不禁有些感慨,只是他无法鉴定这套掌法的品级。
应该不能算是“先天”功法吧?
冥冥之中,似乎有什么力量压制着,不让这套掌法完成最后的蜕变。
至少算是一套“半步先天”的功法,而某些大气运者,或许能凭借此功法,晋升到“先天境界”。
这是郭默最终给这套掌法的定义,似是而非,却又恰到好处。
说是一套掌法,其实也只有十二招,对应一天的十二个时辰。
因为这套掌法,是从“朝阳落日掌”中演化而来的,索性就不再另外命名,依然归于“朝阳落日掌”之中。
只是将原本的“朝阳落日掌”,细化了层级。
“朝阳掌”和“落日掌”,一攻一守,练至大成,均可到达一流之境。
而原本的“朝阳落日掌”,就算达到攻守平衡,最多也就是“半步绝顶”的水平。
在此基础上,额外添加这十二招功法,却是能到“半步先天”。
只是试炼者的要求也水涨船高,非绝顶高手不能更进一步,也就是说在一般武林人士手里,它也只是普普通通的花架子罢了。
至于自己的徒弟们,无法凭借这完整的“朝阳落日掌”,实现从“半步绝顶”到“半步先天”的跨越。
那就不是郭默要考虑的事情了,不是所有的事情,都是做师傅的能够全盘搞定的。
“师傅领进门,修行在个人。”
郭默相信,即便自己同样手把手地传授,再过几年,这几个徒弟的差距也会分出来。
而且,随着年龄的增长,练功时间的增加,每个人天赋极限上的差异,就会更加明显。
郭默似乎明白了,这石壁上“青莲剑经”的真正意义。
它不是一成不变的存在,而是有缘人,各凭机缘,自行感悟,自行获取。
也许当年的王重阳,也是在这里感悟出“先天功”,和“金雁功”的吧?
在整个全真教的武学里,最让郭默感到神奇的,就是他已经学过的“金雁功”,和闻名已久的“先天功”。
在他看来,单单“金雁功”,就能让人突破一流境界。
也许“先天功”,真练到大成的时候,不说直达先天,至少也应该是“半步先天”吧?
可惜,这个世上学会“先天功”的只有两人,一个是已经逝去的王重阳,一个是曾经的南帝,现在的一灯大师。
而一灯大师似乎受了什么约束,只是修炼了“先天功”,而并未达到大成境界。
再看向眼前的第五幅图,郭默已经没有任何感觉,既不会被它乱了心神,也不再勾起他研究的兴趣。
似乎,它的灵魂已经死了。
郭默站起身来,他不知道过去了多长时间,摸摸自己的肚子,却毫无饥饿之感。
郭默没有理会别的图案和文字,径直来到了第九幅图前。
这次那种体内真气躁动的感觉没有了,也不像刚来之时那样被深陷其中,仿佛就是普普通通的一幅图案。
事实上是一组图案,简练到只有双手和双脚,右手还持有一把长剑。
看来,这是一套剑法了。
果然,郭默在这组图案的右下角,看到了“归元”二字,原来是“归元剑法”啊。
“沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
......
音声杂语言,但伊名句味。
一非含一切,云何获圆通。
......
及末劫沈沦,但以此根修。
圆通超余者,真实心如是。”
......
让郭默感到疑惑的是,此剑法怎么蕴含着佛家的气息?
而从这石壁上图案和刻字的风化程度推断,应当不少于一千年,那时佛教还尚未传入中土啊。
难道说,佛本是道,不是玄幻,而是真实的存在?
“归元剑法”只有三式,分别是:人之初、地坤绝、天无道。
每一式却又分为三招,三三得九,是为极数。
名字简单,招数也不多,却很是复杂,强如郭默也花费了很长时间才勉强记住。
只是强行记住,郭默预感,要想参悟和融会贯通,恐怕还得需要些时日。
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