相晁肃然道：
“秦博士说的在理。”
“我既然为墨家博士，理应担负起振兴墨家的职责，我齐墨擅辩论，若是连秦墨、楚墨都不能说服，继续放任墨家分裂，继续眼睁睁看着墨家消亡，我相晁就是墨家最大的罪人。”
“多谢秦博士解惑。”
秦落衡微微额首。
沉声道：
“我知道诸位过去并非都是学派最有才之人，也非是学派中最受尊重的人，但你们能顶着压力出任大秦博士，已经证明了自己，因为只有你们敢直面惨澹的未来，也敢真正去探索自家的发展之路。”
“你们其实比其他人更值得尊重。”
“在其位，谋其政！”
“你们敢在百家落寞之际，勇于承担这个起重担，已经超出学派的其他人了，以往你们或许的确有不如，但现在博士之位，你们实至名归，你们就是各家的领袖！”
“借用一句儒家的话。”
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空腹起身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
“诸位以往迷失了方向，但只要重拾信念，重新审视自家学派，未必不能在太平之年，补齐诸子先贤的学问，为自家学派重新走出一条新路。”
“大秦立志革新。”
“百家也当锐意进取、与时俱进。”
“若论一统，夏商周三代也算一统，并未大秦独能耳，然大秦跟夏商周亦有不同，不同在文明立志，在盘整天下。”
“这些年来，大秦立志求变。”
“原本大地上的畛域阻隔、关卡林立、道各设限、币各为制，河渠川防以邻为壑，辄于外患竞相移祸......凡此等等，大秦用数年时间已经悉数扫清。”
“但华夏积弊久矣，以往诸侯耽于陈腐王道，流于一隅自安，全无天下承担，全无华夏之念，大秦若想实现深彻盘整、文明昌盛，则必然要进行文明立治。”
“而这正是百家之所长。”
“文明立治，此等超迈古今的功业，百家又岂能缺席？”
“你们很多人陷入困顿，以为没有了方向，其实根本就不是这样，只是因为你们着眼的方向错了，方向错了，自然会导致南辕北辙，自然也就离康庄大道越来越远。”
“墨家不再言论。”
“农家，奉神农为祖师，自当在农业上下功夫，天下虽已安定，不至再像以往一般饿殍遍地，相食人肉，但大多数民众依旧是食不果腹，有上顿没下顿，依旧瘦若皮骨。”
“民生维艰，这岂是神农之愿？”
“你农家既然认神农为祖师，自当要秉承神农救济世人之志，在粮食上求变革新，粮种如何不能变？既然粮种能增产、能有不同，那自然也能优中择优。”
“我却是不信。”
“粮种能从无到有，就不能从少至多。”
“在我看来，非是不能实现，而是你农家懈怠懒散，躺在上百年积累的经验上不思进取，得过且过，没有了为万民之念的志向。”
“世上没有什么能一蹴而就。”
“但只要勇于尝试，未必就不能走出一条新路。”
“现在粮食产量是一亩1.5石，以后未必不能达到2石、3石，甚至更多，眼下因公厕之法，粪肥逐渐变得充裕，但农家可曾想过继续优化粪肥，让粪肥不再是普通粪肥，而是能大量增产的‘宝肥’？”
“除此之外，还有耕具，难道就不能优化？”
“农家明明有这么多方向，却墨守成规的守着各地收集上来的技术和经验，完全没有了一点奋发之气，你为农家博士，整日无所事事的在学宫中编草鞋，你这草鞋穿着真不觉得硌脚吗？”
“名家。”
“名家推崇的是唯物主义。”
“这与大秦宣扬的务实异曲同工，结果你名家的心思都放在了斗嘴上，根本没想过学以致用。”
“天下刚从礼乐崩坏的环境中走出，地方依旧是乌烟瘴气、有着大量牛鬼蛇神，你名家不想着劝民为正，劝民务实，反倒是自陷于幻想的麻醉迷离。”
“这自己不感到羞愧吗？”
“我刚才跟墨家的徐升有过交谈，知道你名家也喜欢研究天文历法，最近跟秦墨、宫中的巫师凑到了一起，整日去夜观天象，研究这些其实并没有什么错，但敝帚自珍却是一个错。”
“既然你们能预测天象，何不把每日的天象公之于众？”
“是晴是阴是雨，对你们而言，只是消磨时间，但若公布出来，却是能造福天下民众，没多久便到收成之季，若是民众知晓接下来的天气变化，是不是能避免很大的损失？”
“这岂不比自娱自乐、互相博戏更有意义？”
殿内陷入到幽谷般的寂静。
秦落衡继续道：“除了这些相对大的学派，还有小说家、纵横家之类的小学派，你们同样有用武之地。”
“人类从茹毛饮血到钻木取火，从刀耕火种到禾下乘凉，从直立行走到仓廪实而知礼节，唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，华夏数千年历史，这么悠久的文化传承，你小说家便不能大书特书？”
“华夏先辈的勤劳、智慧、进取、坚韧不拔等精神，难道就不能从你们的笔下展现出来？铭记先辈，激励吾辈自强，这难道不是你小说家应有的职责？”
“苍生涂涂，天下燎燎。”
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