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第四章群雄割据第六十七节任命
大汉历398年（初平二年）六月初六日（公历191年7月14日），农历表述为：辛末年乙末月戊辰日，曹操的使者到达幽州。
同一天，前任常山国相孙瑾，幽州牧府掾（秘书）张逸张瓒，愤恨公孙瓒在辛末年甲午月庚戌日，擅杀朝廷大司马（刘虞），联合起来闯入幽州州牧府面见公孙瓒，指责他越权。公孙瓒恼羞成怒，下令将他们全部斩首。
曹操使者抵达时，刚好看见孙瑾等人被士兵从大堂中拖出，犹自骂不绝口。
刘虞被杀后，幽州儒士群情激奋。公孙瓒劳民伤财未得冀州，正隐隐对刘备不满，曹操支持他索要冀州的消息，让四面受敌的他倍感亲切。可是，公孙瓒曾答应过刘备：‘绝不杀刘虞’，如今他一时气怒之下已做出了背信之事，因此对刘备多少有点心怯。
“感谢曹公美意，我与玄德之间的事，会自己解决，待我处理完手头之事，会与刘备有个交待。”公孙瓒像是对使者说话，又像是对自己解释。
刘虞是刘备孝廉身份的举荐人，按当时的规矩，刘虞身死，刘虞门下人刘备是要带孝，甚至守墓的。幽州群情滔滔，与公孙瓒联手攻击袁绍的刘备也坐在风口浪尖上。
“冀州才定，诸事繁杂，主公守孝三日就行了。守墓嘛，可派遣一个义子前往，足矣。”田畴建议。
刘备摇头否决：“此时此刻，国事容不得半点迟缓。让一个大活人三年里什么事不干，专门悲哀——这是虚度光阴。我青州人没难么多时间浪费。我决定：自我开始，青州废除守墓三年的规矩。
哀在心不在身，命令青州人以后遇到父丧母逝，皆以右臂裹黑纱，以示哀痛。守墓嘛，七日足够了。七日过后，照常工作。”
田畴忧虑道：“此令一出，只怕儒士们会有非议。”
刘备不屑地摆了摆手，转移话题说：“本初公的谋士群怎么处理，子泰心中可有定计？”
田畴翻动着花名册，盘点道：“另外，袁绍手下将校若干，我查了一下，皆无名之辈，对我军军制也不熟，没有可用之人。”
抬起头来，田畴补充说：“本初公的谋士嘛，放至乡野，我怕他们聚众攻讧；委以郡县，我怕他们暗里对抗青州政策，不如主公把他们收在身边，让他们出谋划策，如何？”
刘备歪着头打量田畴，心中迅速盘算着得失。
青州这几年生产力发展迅速，刘备借战乱封闭对外（主要是对国内的）交往，大力发展历来为人轻鄙的工商业。等到青州容许外人自由出入后（龚景死后），各行各业不仅恢复了元气，反而比战前更见繁盛。再等到儒士们获知情况，群起而攻之时，青州的富足让他们的攻击软弱无力。而几年半封闭的生活让青州人远离战祸，突然开放的外界带来新难民的同时，让他们也得知了其他郡县的悲惨。这些攻击在青州更加没有市场。
随之而来的，是青州百姓的自豪感，对青州的认同感。与此同时，刘备的声望也上升到了一个新高度，即得利益者在维护刘备声望，维护他们现行的生活时，几年来半封闭的生活让他们排外心理逐渐浓厚。田畴这一建议要求不给袁绍旧臣以实权，并架空他们。表面上是为青州打算，怕这些人外任后不贯彻青州律法，实际上是约束这些人，怕他们来争权。
此前，荀彧的任命，让刘备身边的人或多或少感受到了威胁。按理说，荀彧的任命需经过考核，并逐步升迁，然而，当时曹操正在邀请荀彧，为了和他争夺人才，刘备破例任命了荀彧。
几千年积累下的奴化思想，靠注射式民主解决不了问题。青州虽有种种律法条令约束，但各级官吏还是习惯于接受上级的命令，而元老议政也多数保持着举手习惯，凡刘备有政策咨询，皆举手同意。因此，刘备的任命也未获质疑，搞得刘备满腹准备好的话，无处去说。现在，田畴反击了。
汉代士族分四等，第一等级是皇室士族，为皇室后裔组成；第二等级是官宦士族，为祖上累世官僚的家族组成，袁绍曹操荀彧都属于这一阶层；第三等级是豪门士族，为大地主大豪强家族组成，孙坚就属于这一阶层；第四等级是寒门士族，家中没几亩地，祖上又没有做过官的读书人，都属于寒门士族。这些等级有着严格的壁垒，彼此间横梗着深深的阶层鸿沟。
按理说，刘备属于寒门士族，而历史上刘备拼命地自称汉室后裔，就是想把自己归入第一等级里。现在的刘备竖起卢植的大旗，就是因为卢植是自乡间认识刘备，并开始教导，且承认刘备是汉室后裔的大儒士。
官宦士族的荀彧举家来投青州，在中原造成了极大的影响，一时间各处流民纷纷观望。这些在战火中失去家园的百姓，最渴望的便是有一个安宁的环境。而刘备越境击溃袁遗、袁术的抗命行为，反而成了青州拒绝干预，持续稳定的象征。一举扭转了的刘备以前留给人的桀骜不驯的印象。邺城攻陷后，不仅没有逃亡之人，冀州反而迅速地稳定下来，就是明证。
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