两人对着这骨骸凝思了好久，还是参不透其中的玄机，只得暂时放下了，先查看其它事物。天浩见中央堆的乱石似有门道，和雪静走近了，将其间的杂草除去，竟现出个石八卦。二人都是修道之人，对此再是熟悉不过，只一眼便发现了其中的古怪。天浩奇道：“八卦当以乾天为首，此处怎的全然相反，竟是以坤地为尊？”静儿想了想，道：“我小时候曾听爷爷说过，天地初分之时伏羲大神创八卦以释大道。但其太过艰深晦涩，非后世所能彻悟。大神作古之时，八卦之术便分为了‘连山’、‘归藏’、‘周易’三大流派，并称‘三易’，彼此义理截然不同，各窥大道一斑。爷爷常言若有人能彻悟‘三易’，将其融会贯通，或可得大道。可惜‘连山’太古之时便已失传，到了上古，‘归藏’式微，‘周易’日盛，一千年前神魔大战之后，‘归藏’更被列为邪法禁术之首，从此消失。如今三界所修之道，皆是基于‘周易’，其下又分了‘河图’、‘洛书’、‘先天’、‘后天’、‘太极’、‘奇门遁甲’、‘九宫八卦’等等林林总总数之不尽的门派。你我所修出自‘周易’，乃以乾天为首，至阳为尊，可据传‘归藏’之中却是截然相反，以坤地为首，至阴为贵。
此间堆的莫非是失传已久的‘归藏’八卦不成？”天浩又仔细端详这古怪的石八卦，除卦序与自己所知全然不同外，其中心另有一八角小孔，阳光从洞顶南面透入，经洞壁数次反射，竟有一束分毫不差地照在这小孔上，又觉其形状非常熟悉，忙取了浩天镜嵌入一试，正是纹丝入扣。阳光由镜子再次反射，投向洞壁，折了几次后竟又返回，在浩天镜上映出字来，而其所照的洞壁之上却不见任何符号。二人不曾想这灵光派的掌门信物会与此洞有关，仔细查看，镜面上所现也是金文大篆，只是字迹却是刚劲有力，和洞口所刻截然不同。雪静将其译过来，乃是“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然…”天浩见这文字艰深，藏了无限玄机，与静儿探讨了几个时辰，仍是不解。日影西移，已是未时，却始终有束光线聚于这石八卦的中央，不过其在洞壁的折返已是不同，再看浩天镜，其上的文字竟是变了，所现的是：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹槖龠乎？虚而不屈，动之愈出…”二人见了，啧啧称奇，如此一来，便刻意留心。到了申时，月上柳梢头，镜上也会显出字来，其间字迹也和原先不同，反与洞口所刻相似。
天浩又看了片刻，忽心中一惊，取下天青石对照，其上所刻的‘一别千年，望夫君珍重’九字竟与这申时的文字如出一辙，似是一人所刻。日月光辉之下，一日一夜间共显了十二段文字。待得第二日同一时刻，镜上的文字又周而复始，循环往复。天浩将所见的都记下了，觉得似是法术心决，可连在一起又杂乱无章，全不可解。他知自己身世的秘密，二人脱困的希望全藏在这些文字之中，苦苦想了几日，却仍是不得其中要领，心中不免有些焦急。雪静见他连日来茶饭不思，劝慰道：“一日十二个时辰，你都钻心与此，可别累坏了身子。”天浩正全神的思索这文字中的奥秘，乍听得雪静言一日十二个时辰，有如醍醐灌顶，惊喜道：“原是如此，静儿你再说一遍来着？”雪静见他忽惊忽喜，有些诧异，又复述一遍道：“我说一日十二个时辰，你都钻心与此，可别累坏了身子。”天浩满脸兴奋道：“正是一日十二个时辰，我原先只留心了这文字本身的含义，却忘了每篇都只在特定时辰方才显现。每日十二时辰，对应着‘十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥’，地支分阴阳，每当阳支的时辰，镜上所映文字灵秀飘逸，阴支的时辰却是刚劲雄浑，这镜上文字原本记述就是两篇不同的东西。
再者地支又可引为八八六十四卦中的‘十二辟卦：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤’。若按着‘周易’中的卦序将这些文字分阴阳连在一起，再伴以每一卦意理解读之，定可有头绪。二人忙照着此法将所记下文字重新排了，虽仍是晦涩难懂，却已大致可看出个端倪来。原来这“丑、卯、巳、未、酉、亥”六阴支下显现的文字乃“驱策”奇术，是种可使修练者以自身之力贯注万物，驱其为己所用的厉害法术。而“子、寅、辰、午、申、戌”六阳支下记录的是“踏空望月”的轻身之术，按其记载，大成者可踏空独行，望月飞天。雪静知已得脱离此绝境的门道，心中兴奋。可天浩扫视地上的石八卦，仍有疑惑，心道：我二人以‘周易’中乾阳为尊之意释此洞中奇术，可这地上堆的分明是以坤阴为贵的怪八卦，若以其推之，十二辟卦的卦序和含意定会不同，只是自己不知个中奥妙，也无法按其来解洞中文字。又隐隐觉得按自己所释之意“驱策”分明讲的是以主驭奴，以强驱弱，但却记于阴支的时辰，阴应柔弱，若以其为贵，岂不成了以奴御主，以弱使强，以力弱之身驱强盛之灵，万一不慎，被其反噬，非万劫不复不可。脑中混沌，一时也寻不到答案。
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