林楼为齐京下属之一，却从来不受重用，甚至颇受针对。
他也是个犟脾气，凡事认为有问题的案子，哪怕左右不了最后判决，也全在上头附议了。
陆辞身为知州，纵使特意习过律法，但也只重点看了最与州务相关的那些。
譬如贼盗律的四卷二十四门五十四条，以及斗讼律的四卷二十六门六十条，他都倒背如流。
至于其他方面，就只是不会被底下人糊弄的程度，而远不如明法科人的专精了。
况且，也断无让堂堂知州凡事亲力亲为，替属官事的道理。
现观林楼过往品行不错，也是明法出身，便由其暂代此职了。
林楼做梦都没想到，那位死死压在他上头的无德上司，就这么被陆知州给雷厉风行地撸了，还连大气都不敢出。
而在听得自己名字后，他更觉身在梦中。
还是崇文俊偷偷用手臂撞了他一撞，才赶紧上前，强忍兴奋地大声道：“领命！”
陆辞当然没有权利处置齐京，但其犯下营造冤案等大错，且证据确凿，只要上书过后，还是有权将其职位撸去，再临时任命一位替其职的。
若是林楼表现优异，陆辞还可以知州的身份，对其进行举荐，说不定就真提拔上来了。
陆辞点点头：“去吧。”
还在狱中好吃好喝的王状，浑然不知钻漏子的好日子已到了尽头。
更不知一直帮他遮掩的以齐京为首的一干人，也悉数落了马，灰溜溜地停了职，在家中胆战心惊地等陆辞上奏疏后的结果。
在陆辞摆明了要严查这头拦路虎的情况下，林楼查起来自然不再感到束手束脚，加上崇文俊全力配合，次日就发出募告，鼓励知情人对其进行告发……
听闻此事的百姓，起初还不敢相信。
直到有胆大、曾受其害的，鼓起勇气去官衙对其进行了告发。
他口述了一份讼纸，落了花押，次日由崇文俊查明了情况后，赏钱就给他发下来了。
——陆知州是真要为民除害了！
这消息一传出后，哪怕赏钱不多，也涌出了无数平时敢怒不敢言的百姓，前去告发其劣行和罪状。
树倒猢狲散，墙倒众人推。
昔日还横行霸道，让人敢怒不敢言的王状，一下就成了人人喊打的老鼠。
王状知情况不妙，自然不肯招供，还大声喊冤起来。
要真认下了，那可不是关上十天半月，罚些根本不用掏的小钱就能摆平的！
林楼乐了，向陆辞上报时，表示犯人不肯招供，可否对其用刑？
当然，用刑不仅需要通过陆辞同意，而且刑具、用刑部位、等级都有具体规定，不能随便施行，更不能致其死亡。
但就这样，也够让这昔日威风的拦路虎，狠狠喝上一壶了。
王状虽不是硬骨头，但也知道此时万万不能招认，便咬牙撑了下来。
陆辞听了林楼汇报后，淡然提醒道：“现是罪证确凿、人证物证俱在，可以根据罪证定罪，不必非让他招供的。”
相比起不敢确定这点的林楼，陆辞倒是一早就清清楚楚。
但在林楼来问他是否能用刑时，他故意未先说出口，而是在用过刑后，才出此言。
就让好不容易熬过刑罚的王状，一番努力付诸东流。
最后听得‘脊杖二十，配役通州海岛，面刺七分’’的判决时，一直天不怕地不怕的王状，也赶到了寒毛直竖的恐惧。
他自是不服。
犯人一旦不服判决，按照宋律，是可提起上诉的。
自数十年前，‘不得越诉’的条律出来后，人犯大多都只在录问或宣判时称冤，求翻异了。
王状自也不例外。
然而真正到了宣判那日，当他强打起精神，欲向那位新任的陆知州称冤时，却看到了比最可怖的噩梦，还来得令人绝望的一幕。
——眉目俊美，面如冠玉的陆知州，竟是如此的眼熟……
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注释（今天的全出自《两宋文化史》）：
1.犯人如不服判决，可以提出上诉。上诉，一是在录问或宣判时称冤，叫做“翻异”，向原审判机关申诉；二是宣判后向上级司法机关申诉。宋初，上诉可以直赴京师击登闻鼓或邀车驾向皇帝申诉，后来因直诉的人太多，至道元年（995）乃规定“不得越诉”，而必须先经所在州县、监司；不受，才能向登闻鼓院、检院申诉；鼓院、检院不受，才能向御史台乃至皇帝申诉。京师地区则先向纠察司申诉；不受，再向鼓院、检院等申诉。
上诉有时间限制，北宋规定为半年
2.用刑：
审讯过程中，如果犯人不肯招供，法官可以用刑逼供。从县法司到大理寺，均可用刑，但用刑必须是长官同意，而且刑具、用刑部位、等级都有规定，不能随便施行，如果违反规定而刑讯致人犯死亡的，要受不同程度的处罚。刑讯数满，犯人仍不招供、不能审得实情，则必须释放该犯人。
当然，如果罪证确凿、人证物证俱在，犯人不肯招供而按规定又不能用刑（如享有特权的品官、老幼病残、孕妇等），则可以根据罪证定罪。
3.碎款和录状：
犯人的供状称“碎款”，大多零乱无章，是审判的第一手材料，一般不上呈，另由法官根据“碎款”仔细整理抄录出一份条理清楚的正式供状，由犯人签押，作为判决的正式依据。送报上级审核的案状，通常则又是从正式供状犯人签押，作为判决的正式依据。送报上级审核的案状，通常则又是从正式供状中抄出，称“录本”，有时只节录案情概要，故又称“节状”。为防止官吏从中作弊，审核机关审核时，还可以索取原状对照。
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