丁鹏悄无声息的潜回巨鹿，丁宽在无极又装模作样待了几天，向甄家讨了一封介绍书信，就继续北上幽州。
涿郡涿县，既然来了幽州肯定要亲眼来见一见大汉皇叔。请甄家写的信就是给刘备的，甄家的甄逸和刘备、公孙瓒都是同学，曾一同跟随卢植读书。
到了涿郡，稍一打听，就有人给丁宽指路。此时刘备在幽州的名声已经不小。
幽州这地方与丁宽之前游历的几个州完全不同，是典型的边郡。地理情况也很是特殊，幽州共有十一个郡国，几乎是自西向东，一字排开。除了涿郡和广阳郡是内郡之外，其余各郡都是边郡，与胡人接壤。
幽州东西极宽，南北扁平。最西面与并州接壤，已经临近现在的山西大同，东面包围了整个渤海湾的北部，一度包扩了部分现在的朝鲜。
幽州占地广袤，但地处苦寒北疆，又多山脉，是典型的地广人稀之地。整个幽州，90个县，人口只有247万，与东汉第一大郡南阳的人口相当。
涿郡是靠近冀州的内郡，只有7个县城，人口却有63万，占了整个幽州人口的四分之一还多。
幽州是士人眼中的边鄙之地，少有士人家族定居在幽州。卢植几乎就是整个幽州名望最高的士人。
刘备从卢植那求学回来，名声自然大涨，加上刘备性格又及其与众不同。
在这个士人高高在上，倍受崇敬的时代，刘备作为卢植的学生，已经不再只是简单的落魄贵族了，在幽州这种士人稀少的地方，完全可以过上谈笑有鸿儒、往来无白丁的高雅生活。
可这刘备哪？完全没有那种高高在上的做派，上至权贵富豪，下至贩夫走卒，都可以同席而坐，欢饮共乐。
说起来，刘备的出身并不低，祖上的中山靖王刘胜就不说了，这个王爷绝对有种马之姿，儿子太多，据传有一百多个，到了刘备这一代，后代都快万人了。
就说刘备的爷爷刘雄，曾举孝廉，做过东郡的范县令，还是留下了一份产业的。刘备的父亲刘弘，也是举过孝廉，做过郡吏的，只是这刘弘早丧，在刘备还是婴儿时就过世了，导致刘备家道中落了。
也许是因为刘备少时家贫（这个贫苦是相对的，可不是底层黔首饭都吃不饱那种），与底层的接触较多，感受过民间疾苦，受到族中叔辈的资助才能够去跟了卢植读书。
刘备从洛阳回来，不但没有完成阶层跃迁之后的洋洋得意、高人一等，反而更加的平易近人，礼贤下士，对下层民众有一颗仁爱之心，这种行事风格在壁垒森严的阶层社会是及其难能可贵的，绝对的带头大哥风范。
两三年间，刘备身边就聚集了一大群游侠儿，名声也随之远播，很多附近郡县的人都希望能够与刘备相交。吸引这些人的，不止是刘备的仁义，还有从刘备身上感受到的平等和尊重。
张飞就是这么被刘备吸引的。张飞是个典型的地方小豪强，家里是屠户出身，汉时的屠户可不是后世的杀猪匠。
汉时穷人可能一辈子都没吃过肉，屠户的客户都是富人，而且那时的畜牧业并不发达，屠户并不是杀猪的工匠，而是肉类这种高档食材的经销商，经营的是奢侈品，看看现代做奢侈品生意的，有穷人吗？
张飞家里富有，自身能够读书识字，甚至喜欢画画，但是也就到这个程度了，识字和读书人是两码事。张飞很想拜名人为师，变成被人们尊重的读书人，但他连门路都找不到。
别看张飞豹头环眼，武艺高强，号称万人敌，一生杀人无数，他对名士读书人异常尊重，甚至有点舔。
遇到了刘备这种名师子弟，还肯折节下交，给予小土豪难得的尊重，他还不马上贴上去，纳头便拜。
这种情节，看看九十年代那些暴富的小老板，见到大学教授，马上就冲上去“我没读过什么书，不过我最佩服文化人”，是不是一样一样的。
丁宽拜访刘备的时间不是太巧，此时刘备正在母亲的坟前守孝。刘备母亲去世已经一年了，依照汉时的礼仪，子女守孝要守满二十七个月，号称三年。而且这种守孝，要在墓前搭个草棚居住，甚至不能睡床，只能睡自木板上。有朋友来访，大家低声交谈是没有问题的，但呼朋唤友，饮酒作乐这种事情，肯定就不行了。
原本刘备的家是那些游侠豪杰的活动聚点，刘备守孝后不适合再搞这种活动，很多来看望刘备的远方朋友，就都住到了土豪张飞家里。
丁宽也不例外，与刘备一番交谈之后，同样被安排住在了张飞的家。丁宽可不白住，送了很多东西给刘备张飞，那些美食就不说了，就丁宽送的的那些酒，就把张飞喝美了，看到张飞抱着一坛蒸馏酒不撒手，丁宽心中直乐，这要不是已经跟了刘备，估计这点酒就能把张飞拐跑。
丁宽的身边也跟随着几十个游侠，与张飞这群人是同类人，几杯酒下肚，大家很快熟络起来。酒性上来，张飞就拉了典韦到后院比武，两人都是武勇之人，斗了一百多合不分上下。两个流氓团伙，自然的相互佩服，愈发融洽起来。
丁宽看到张三家后山那片著名的桃园，心中想的却是，不知道关二爷在哪里流浪。早在洛阳之时，丁宽就派了人去河东解县，只是此时关二爷已经打杀了当地的豪强，亡命江湖去了。
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