只说元天穆把温子升夸赞了一番，但是毕竟没有胆量留下来与陈庆之、罗伊铭决战。便问温子升：“如今我要北渡黄河，你愿意跟着我吗？”
温子升忽然文人的傲气上来了，说：“我不去，若大王果真要逃走，那我就回洛阳家中，再闭门读书去。如果哪天大王能打回来再说吧！”
正谈话间，忽然军士来报，说陈庆之兵锋距此已不足十里了。元天穆一听，腿肚子又转筋了，对温子升说：你不跟着就不跟着吧，我不陪你玩了。说完率了大军，呼啦啦拼命往黄河方向跑去。
陈庆之派鱼天愍率一千精骑去追，但是元天穆这次跑得快，捡回一条性命，只和十余骑渡过黄河（天穆与十余骑北渡河），主力则一溃而散，四散逃窜，温子升等一干人尽成鱼天愍的俘虏。后来，陈庆之把温子升带到洛阳，元颢当然也欣赏温子升的才华，又封了温子升为中书舍人。
陈庆之虽然名为武将，但实为书生，对温子升内心也是非差欣赏的。在洛阳，二人还交谈过几次。也因此，陈庆之回到江南后，见到北朝人，都特别尊重，朱异觉得奇怪，就问他，陈庆之说：“我当初认为长江以北地区都是戎狄之乡，等到了洛阳之后，才知道礼仪人物都在中原地区，不是江东所能企及的，我们有什么理由轻视北方人呢？（吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何轻之？）
多说几句吧，陈庆之后来特别尊重北人，最先是在《洛阳伽蓝记》记载的。当然《洛阳伽蓝记》是北魏人杨炫之所撰写的，自然说话向着魏人，因此里面写陈庆之的一段，其事应是真实，其语气却为虚假。不妨照抄了来，给各位看官增加一些知识，也好知道空空的小说也不单单是胡说，也是有所教益的，引文如下：永安二年，萧衍遣主书陈庆之送北海入洛阳僭帝位。庆之为侍中。景仁（原来南朝的将军，随萧宝夤投奔北魏）在南之日，与庆之有旧，遂设酒引邀庆之过宅。司农卿萧彪、尚书右丞张嵩并在其座。彪亦是南人。唯有中大夫杨元慎、给事中大夫王旬是中原士族。庆之因醉谓萧、张等曰：“魏朝甚盛，犹曰五胡，正朔相承，当在江左。秦朝玉玺，今在梁朝。”元慎正色曰：“江左假息，僻居一隅。地多湿垫，攒育虫蚁，壃土瘴疠，蛙黾共穴，人鸟同群。短发之君，无杼首之貌；文身之民，禀蕞陋之质。浮於三江，棹於五湖。礼乐所不沾，宪章弗能革。虽复秦馀汉罪，杂以华音，复闽楚难言，不可改变。虽立君臣，上慢下暴。是以刘劭杀父於前，休龙*母於後，见逆人伦，禽兽不异。加以山阴请婿卖夫，朋*於家，不顾讥笑。卿沐其遗风，未沾礼化，所谓阳翟之民不知癭之为鬼。我魏膺箓受图，定鼎嵩洛，五山为镇，四海为家。移风易俗之典，与五帝而并迹；礼乐宪章之盛，凌百王而独高。岂卿鱼鳖之徒，慕义来朝，饮我池水，啄我稻粱，何为不逊，以至於此？”庆之等见元慎清词雅句，纵横奔发，杜口流汗，含声不言。於後数日，庆之遇病，心上急痛，访人解治。元慎自云能解，庆之遂凭元慎。元慎即口含水噀庆之曰：“吴人之鬼，住居建康。小作冠帽，短制衣裳。自呼阿侬，语则阿傍。菰稗为饭，茗饮作浆。呷啜莼羹，唼嗍蟹黄。手把豆蔻，口嚼梹榔。乍至中土，思忆本乡。急手速去，还尔丹阳。若其寒门之鬼，口头犹脩。网鱼漉鳖，在河之洲。咀嚼菱藕，捃拾鸡头。蛙羹蚌臛，以为膳羞。布袍芒履，倒骑水牛。沅湘江汉，鼓棹遨游。随波溯浪，噞喁沈浮。白苎起舞，扬波发讴。急手速去，还尔扬州。”庆之伏枕曰：“杨君见辱深矣。”自此後，吴儿更不敢解语。北海寻伏诛，其庆之还奔萧衍，衍用其为司州刺史，钦重北人，特异於常。朱异怪复问之。曰：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之则，如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘沅。北人安可不重？”
只说元天穆率众逃往江北，跟尔朱世隆一样，急急忙忙连费穆都没来得及告知一声。
陈庆之和罗伊铭又率众直奔虎牢关。几天前攻下虎牢后，元颢安排了胡光镇守虎牢。而此时，费穆正率两万精兵在关下攻打。前文提过，费穆南征荆州，活捉并斩杀了梁朝曹义宗将军。闻听陈庆之北伐连战皆克，费穆又被元子攸调来，节制在元天穆麾下。
陈庆之陈兵列阵，派鱼天愍出阵叫战。
费穆闻听陈庆之来了，已先自慌了。如今鱼天愍叫战，只得派属将楚雄迎战。
战不十合，楚雄被鱼天愍刺于马下。
再派肖国勇出战，又被宋景休一劈两半。
副都督王老生出战，最终也被斩于马下。
陈庆之大军一挥，四千精骑如猛虎下山朝魏军扑来，虎牢关中胡光守军也一齐杀出，费穆被内外夹击，走投无路，只好下马请降。
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