贞观二十三年六月一日。
李牧尘登基大典，设于太极殿内，新皇登基，应当大赦天下，以示新君之威。旧皇之事，新君就此翻篇，不过过问陈年旧事，皆以重新再来，图个好彩头。
然而，李牧尘并没有那么做，所谓大赦天下，不过是新皇为博得人心做的手段。赦免罪刑者，绝不是开明之君应该做的。
想来是“赏罚分明”的李牧尘，若就此赦免那些重刑犯，于百姓者，绝对是百害而无一利。
李世民驾崩归天，李牧尘握权荣登大殿。
这一天，新皇登基，朝野内外无不振奋激昂。
太子贤德，其声誉远扬海外，如今登基在即，可谓是众望所归。无论是百姓和朝臣们，他为新皇皆为不二人选。
李牧尘身着龙袍，好不器宇轩昂，当真有着一股帝王范儿。从静心园出发，御撵所过之地，长安城百姓欢呼雀跃，鸣锣敲鼓，似是从李世民驾崩的哀讯中苏醒过来，他们对于这位新皇帝抱有更高的希望。
踏寻着先皇的足迹，经由玄武门穿过。二十三年前，李世民人生的转折点就在于此；二十三年后，李牧尘沿途走来，仿佛隔着时空的那场厮杀依然可以嗅到鲜血的味道。
来自二十三年前的那场屠杀，改变了华夏历史的命运，让一个伟大的盛大帝国就此屹立于世界巅峰。
开创了一个让无数后世华夏儿女魂牵梦绕的朝代。
李世民开创的“天可汗”时代，是否就此终结？帝国是否还会呈现出一片繁华盛世？万国来朝，四夷臣服，诸海之内，皆为王臣。
如此盛唐之景真的会在李牧尘手中继续繁荣吗？一切都是问号，只待历史的后来人去评说了。
从玄武门徒步走来，其身后紧随着百官。李牧尘迈着铿锵的步伐，他雄赳赳，气昂昂，昂首阔步，展现出帝王应有的风范和气魄。
至太极殿，李牧尘抬头望着那座高台上的雄伟大殿，据说，从地基踏至殿门前，足有九十九台阶，象征着皇族权利的至高无上。
凡臣子踏至殿外，都会累的气喘吁吁，忍不住想要跪下，当初设计此殿之中，便是考虑到这一点，无疑是充分展示了皇族的无上权利。
众臣跪在台阶最地面，李牧尘独自一个人，一步步踏上石阶，至最高处，潇洒转过身来。这一刻，仿佛整个天下都在他的脚下。
望着百官们渺小的身影，李牧尘第一次感受到帝王那种登高望远的高度。
权力！！
李牧尘用了三年时间，终于站在了太极大殿之上，俯视着百官，用那吞吐天地的豪言壮志宣示着自己登顶人生巅峰。
想不到自己前世活的窝囊，被兄弟出卖害死；而今，用另一种方式重新证明了自己。
此刻，登基大典正式开始。
唐宋时期，登基大典与继位往往是同时举行，因此，登基大典亦可算得上继位大典。也就是说，自此以后，李牧尘正式称帝。
于响彻天地的号角声中，由主事司仪亲自为李牧尘加冕龙之皇冠，如今龙袍加身，又戴皇冠，现在的他，才是真正的大唐皇帝。
此时，只听抬下众臣高呼：“吾皇万岁万岁万万岁！！”
李牧尘张开双臂，用豪迈的语气说道：“众爱卿平身！”
“谢万岁！！”
登基大典之上，除了新君继位，最为重要的便是宣读先皇遗诏。其一者，乃为新君寻得正儿八经的继位理由；其二者，颂先皇生前英明之举，以榜后世，彪炳千秋。
李牧尘点了点头，褚遂良双手高捧着先皇遗诏，居高台宣读，其遗诏如下：
“从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致始于未乱，夙夜孜孜，寤寐不惶，为久远之国计，庶乎近之。今朕年届五旬又一，在位二十三年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。”
高台之上，褚遂良高声诵读先皇遗诏，他的声音回彻四方，偌大的皇城寂静无声，只有他铿锵有力的声音于此荡入众人耳中。
所有人凝神听到，此为李世民生前留给后世之人的话，更为训诫之言。
“国之社稷，富有四海，万邦来朝，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟高祖明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。”
“数十年来殚精竭虑，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括也？前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致也，皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。”
“诸葛亮云：‘鞠躬尽瘁，死而后已’，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤勉一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎？”
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