和大多数奴隶一样，他以前很少想未来。很多人把身份低微、生活贫苦的人的短视归结为他们天生的愚蠢，进而得出身份低下和智能低下互为因果的结论，这纯粹出于一种灵魂的傲慢和狭隘的偏见。奴隶短视的全部原因在于即便他们对未来有所期待，充满生活的劳役、无法支配自己生活的身份也会使他们的期待落空。因此未来计划对于奴隶来说就是纯粹的空想。
而米哈伊尔刚刚从这种窘迫当中稍挣扎出来，眼光就向长远放去。受过极端的苦难的人有时候会失去对重复生活的向往，也就是说米哈伊尔对那种拥有面包房和三个孩子的生活的看法和米伦先生是不同的。他粗暴地为同伴规划着未来，他希望身边所有的人能够拥有土地，这样他们可以不必继续居无定所。他希望和他一起服劳役的伙伴能够拥有牲畜，这样他们可以不必去做远超忍耐程度的劳役，也可以吃到各色的肉食。他还希望这些苦命人能够拥有一把武器，以便有人剥夺他们拥有的一切时能够及时地制止。
这样他就必须做一个合格的首领。因为拥有这些的人就难免产生纠纷，所以他决定做一个人和人之间的调解者。生活安逸的人又经常道德败坏。所以他还要做一个惩罚的执行人。最后也是最关键的，在保卫生活的战斗中，没有一位指挥官是不行的，因此他必须成为一个精通战斗的头儿。
这些美梦在他的潜意识和有意识的思维中来回穿梭，使他感到有无数未尽的使命。然而这些待办的事项和他迄今为止未能取得的、生存的自由又沉默地冲突着。
这种冲突为他带来了一股子勇气。因为他要冲破这矛盾的处境就非得有这股勇气不可。我们可以从此处蠡测，为什么有哲人认为鲁莽和英勇的分界线在于理性。能够使人在已经充分地了解道路崎岖、野兽凶恶、风雪交加的情况下仍然踏上使命的道路的勇气就是高贵的勇气，而理性是催生这种勇气的燃料。
正是这股勇气使得格尔曼愿意信任他的决定，尽管格尔曼有一百个与他的决定相悖的理由，但他仍然选择了信任，这就是与世俗世界没有直接关联的、一个无助被动的心智对更强大的心智的折服。
米哈伊尔把这次大胆行动的前因后果都仔细摊开检查了。他要达到的目标乃是将塔族人从庄园中彻底驱逐，为此将最无礼的为首者杀死也在所不惜。这一目标和他希望能成为查德利诺庄园的掌控者并不矛盾。有一点他看得很清楚，查德利诺庄园只是姓查德利诺，它的几乎所有收益都属于塔族人，因此他的打算绝非对查德利诺家的抢劫，而只是夺回一直以来被塔族夺走的那部分。
庄园内的地形他已经有所了解，一条主街，两条交叉的横街，靠南的路口地势低洼平坦，是广场的所在地。这个广场以北分别是农户的房子和富人或贵族的房子，建得很密集。从地面封锁整个庄园的计划在他的头脑中逐渐形成。
几座富人的居所已经被锁得严严实实，只偶尔有人好奇地向里窥视一眼。查德利诺家族的富人往往是家族的旁系子孙，享受名誉又不承担封建义务。说是富人也不过是每年收成略有盈余，不必受冻饿之难罢了。富人扎堆儿的尽头是艾拉克在呼呼大睡的那座房子，如何在不要特别引人注目的情况下把人从南边带到北边，这困扰了米哈伊尔很久。
快年底了，每天不是在路上就是在桌上。今天再晚也把这章更出来，希望各位读者能够继续支持。感谢！
喜欢罗克赛兰编年史请大家收藏：(www.bigeshu.org)罗克赛兰编年史笔阁书更新速度全网最快。