黑龙江精奇里江以上的北岸，有九个大的部落，后金统称他们是索伦人，其实他们并不全是索伦人，或者说他们其实是很多部落甚至不同族群的。
后金将他们统称萨哈连部，或是索伦部，主要是因为从额尔古纳河汇入处到精奇里江这一段黑龙江，土着们称为萨哈连乌拉，萨哈连是黑的意思，乌拉则是江。
萨哈连乌拉，也是土着语中的黑龙江，有一些部落语则称为阿穆尔河，大概都是黑色的江河的意思。
在三十几年前，也就是万历四十四年，努尔哈赤就曾令扈尔汉、安费扬古领兵渡黑龙江，取萨哈连部十一寨。
当时黑龙江中游北岸有萨哈连部、卦尔察部、虎尔哈部、索伦部等很多部落，并且是互相杂处错居的。
萨哈连部也不是单纯的一个民族，而更多成为一个区域地理和部族概念。
后金标注萨哈连部就是居住黑龙江北岸支流精奇里江口以北的一带部落，细分起来有达斡尔、鄂温克等部落。
拉夫凯也能算是萨哈连部的，他们属于达斡尔族的，居住在上游，五条支流入黑龙江口，建立了五个城栅，他们不仅射猎，也农耕种地和养鹿等。他们这一带还产貂皮，他们旁边就有一个萨哈尔察部，萨哈尔察就是黑色貂皮之意。
下游的瑷珲则是母貂的意思。
他们这一带有虎尔哈、萨尔哈察、索伦三个部落联盟，他们属于索伦，可索伦里又以地域氏族分成各个哈拉。
本身就是非常复杂。
若是同一个部族的关系还亲近点，但如果是别的部族的，可能还经常有冲突。
这次拉夫凯的哈拉遇到沙俄强盗，他就去联合上游的其它索伦部哈拉氏族，请求他们出兵援助，花了很长时间，才集结了不少人马。
可是弟弟的大败，让拉夫凯明白，就算他现在集结了一千多索伦弓箭手，但在这火枪火炮面前，似乎并不占什么优势。
“如果他们放了我们的女人孩子，并保证以后不侵犯抢掠我们，那么我们可以向他们缴税，
也不能再要我们的赎金。”
拉夫凯在与其它哈拉的索伦同族首领们一番商议后，都对沙俄人的火器十分畏惧，事实上，拉夫凯虽然想要再战，但其它首领们却打退堂鼓，他们并不愿意跟这些凶悍的沙俄人战斗，反正抓的也不是他们的妻儿，杀的也不是他们的父母。
拉夫凯自己人马不多，鲁莽的兄弟还又折损了许多战士，最终也只得提出这憋屈的条件。
对于向沙俄人称臣进贡这事，对他们来说倒没什么压力。
反正在黑龙江流域，从来就没有过能够统一各部的国王，各部组成一个个松散的联盟，过着捕猎、渔猎，以及一些简单的耕种日子，虽然出现了一些城栅，但他们也经常会流动放牧捕猎等。
元朝强大时，他们臣服进贡，明朝北上，他们也臣服进贡，后金崛起，他们照样臣服进贡，反正也只是象征性的缴点皮毛等，仍是自己过日子。
特别是他们这些上游的部落。
以前黑龙江流域也出现过一些大一些的部落，或联盟，但每当他们比较强的时候，都会开始南迁。
沙俄强盗一次次来窥探黑龙江流域，记录打探这里的情况，最后把这里的称为花帐汗国，因为许多部落都习惯居住在帐篷里。
双方使者往来数次，最后拉夫凯亲自来到了雅克萨城会谈。
“我们可以交还你们的妻小甚至奴仆、牲畜等，但你们须得留下人质，另外，你们必须将雅克萨城割让给我们，还有，我们把额穆尔等其余四座城交还给你们，但你们须派人协助我们在南岸的额尔古纳河口和额穆勒河口建立两座城堡，
以后你们每帐每年要缴纳十张黑貂皮。”
“现在不是捕貂的季节，我们之前已经向皇帝陛下缴过一次貂皮了，我们把部落剩下的六十四张貂皮缴给你，剩下的以后补齐。”拉夫凯带来了六十四张貂皮，还有一些其它的皮毛。
但哈巴罗夫却看不上那些，只要貂皮。
“以后就按每城每年一千张貂皮缴实物税，多了也不征，你们的留下十个头人子弟做人质，这里的二百七十多个败兵俘虏和妇孺孩童你们都带回去，仍回你们原来的地方居住，不要害怕，我们也不要你们的赎金。”
双方的交涉很顺利。
哈巴罗夫也有意缓解下紧张关系，只要这些人愿意向他们缴纳皮毛税，那么放走俘虏也没关系，比起只抢一次，他更愿意看到这些人被征服后顺从的年年缴实物税。
而且这些人臣服后，也可以从他们那里购买粮食等。
他这次来还从雅库茨克带来了一些刀斧铁锅以及犁铲等，说是便宜出售给达斡尔儿，不过他们开的价格却一点不便宜。
不过对拉夫凯等人来说，这些东西虽不便宜，但他们确实需要，而且以往到下游去交换东西，也不便宜。
最终用狐皮鹿皮粮食等交换了沙俄人的东西。
哈巴罗夫又提出，希望在他们的地界上，再划出一些地方，用做以后他们沙俄人的定居点，并方便建城贸易互市等。
拉夫凯最后也都同意了。
双方协议达成。
拉夫凯带着头人们用达斡尔人的传统发了誓言，表示臣服效忠沙俄。
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