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李智云亲自给清平斟了一杯茶水,笑盈盈的双手做了一个奉茶的姿势。

清平吓了一跳,忙伸手接过茶水,说道:“云将军如此厚待贫道,贫道真是……”他满脸的喜悦,是真的感到了受宠若惊。

“道长你别客气,厚待你是应该的。你这一出手,就救了我好多兄弟。若是没有你的神药,我的弟兄们还会死不少的人。”

“将军称呼自己的属下为弟兄,真是一个仁义的将军啊。”

“道长可能只看到了我仁义的一面,其实,我这人更爱才惜才。我尤其觉得道长就是一位难得的人才。若是我能得到道长助我,那真是天助我也。”

李智云直截了当的说出自己的心里看法,把自己对清平的渴慕之心表露出来。

清平面露忐忑之色,“云将军言重了,贫道只是个修道之人,没有什么治军本领和济世良策,是普通得不能再普通的一介布衣。”

“道长是不是人才,我还是看得出来的。我其实一直就想问道长,道长是否愿意留在我军中。”

清平脸上迟疑了一下,勉强笑了笑,“将军,贫道是修行中人,本不应该过问世事。也是难得与将军结缘,才入军中聊以充当一个医者,其实,我始终还是世外之人。”

“古往今来,都有很多道人为明主效力。他们也多是抱着悬壶济苍生的信守,随明主一起广施博爱。本人虽然不敢自命不凡的自认为明主,但还算是一个懂仁义行善举的创世之人……”李智云觉得自己不得不给清平讲点大道理。

“隋末这乱世,豪强辈出,黎民受苦。若是不出一个明主一统江山,就不可能禁绝不停的杀戮。就算是世外之人,修道也该是修天道,惩恶扬善,崇文尚武,拯救黎民百姓……”

“将军说的这些,有些是儒家的精髓。他们才讲究‘薄施于民而能济众’讲究‘人伦之至’,而我们道家,姑且不说道教了。讲究庄子的‘不知悦生,不知恶死’,无情无欲,所谓‘至人无己,神人无功,圣人无名’,无为之道,才是道家的追求……”

“道长是出身于道教,而并非道家。”

“将军说得是,不过,我们道教也重道家学说,受其熏染。我们讲究长生,讲究个人的修炼。对尘世的追求不多……”

“论道经邦,燮理阴阳,不也说的就是道教信守的阴阳之道,跟治国安邦之间也有莫大的联系吗?”

清平笑笑,对李智云的极力拉拢,他是心知肚明了。

“将军如此看得起贫道,我就想问问,将军若真是为黎明苍生济,可否在他日你成事之时,为我门派修一个道场?”

李智云心里一喜,毫不犹豫的答道:“那是自然不过的事。到时,道长就是一派宗师,你可随意的选一处修炼之地,我一定满足。”答应完后,李智云又觉得这事好像有点突兀,清平似乎答应起来比他意料中的爽快。

“那好,贫道以后就与我徒儿一道,以出家人的身份,在军中为将军效命了。”说着,清平郑重其事的起身就要拜。

李智云一把就扶住了他,“道长能够如此爽快的答应,已经是我乌云铁骑的幸事了。”

两人重新落座,李智云是越看清平越高兴。

他心里想,这人已经收了,但该给清平封一个什么样的官,李智云有点犯嘀咕。

他设想的是,清平留在军中,一是给自己的士卒充任医官,另一个他得靠清平给他把黑火药的配方弄出来。因为清平懂很多提炼之法,知道如何得到一些古人看起来很神奇的物质。

说起来,清平既是医官,又是一名火药研究人员。

以前自己也没考虑过这个问题,现在只得临时抱个佛脚。

他思忖了一下,说道:“道长以后在乌云铁骑里,就叫大药师吧。待安邦定国之后,我再拜你为国师。你看如何?”

“贫道不在意这些名利,以将军的敕令为准。”

“那好,以后我就叫你大药师了。”

李智云终于把清平收纳到自己的麾下,他很高兴。

虽然这一路走来,自己至今没有收纳到一个“凌烟阁二十四功臣”,但也还是收纳了几个好用的人。

而且这些人他自认所起的作用并不比“凌烟阁二十四臣”差,起码在现目今这种创业之初。

李智云命人准备点好吃的,他要留大药师一起用膳。

席间,他就问清平是否知道火药、烟花这些东西。

而清平却直摇摇头,李智云倒没有失望,因为这跟李智云的猜想差不多。

火药这种东西虽然已经很早就被古人偶然的发明出来了,但它真正走进生活或是进入军事领域还有一个漫长的过程。

这跟茶叶被最终制成后来的样子差不多。茶叶也是从苦菜经过了数百年之后才成为茶饮。

隋末之际,应该还没有人制作烟花,更没有人把它制成火器。真正成为火器,可能要到宋代。

但是这种火药的配方已经开始在唐代就流传了,烟花已经开始出现。火药甚至通过丝绸之路传到了国外。

“我有一个黑火药的配方,需要大药师帮我验证一下。”

“黑火药?是什么样的丹药?”

“这东西不是丹药,它的神奇之处就是可以制成火器。制成的火器可以替代弓弩和各种抛石机,但比这些兵器要强数倍甚至百倍,声音如半空中的雷鸣,烈火喷射,震人心魄……”

“将军说的是不是硝石药?”

李智云一提示后,清平毕竟还是对炼丹造诣深,一下子就联想到了一种东西。

他说的硝石药,其实也是火药。

因为火药中,不论何种火药,硝在其中都是主导作用。所以,硝、硫、炭三者的关系和地位,古人把其比拟为君、臣、佐使一样的关系。

“硝性竖”,说的就是硝的比例无论如何变化,它起的就是直击的作用,火药的推力来源于硝。所以,硝即是君。

“硫性横”,说的就是硫的爆击作用,它成分多少是火药爆炸的关键,所以硫为臣或是武臣。

炭则是起助燃作用,使直击和爆击成倍增长,它就是起到一个佐使的作用,或者称为文臣。

三者的纯度和比例,使黑火药可以演化成不同作用的火药。基本划分来讲,可以分为抛射型火药,爆炸性火药和燃烧性火药三大类。

硝的材料提炼不纯,则君主地位不突出,火药性能不佳;若火药中硝和炭的含量偏少而硫过多,即君主和武臣偏弱而文臣势大,则火药虽能速爆,但发火不猛;若硝和硫的含量偏少而炭过多,即君主和文臣偏弱而武臣势大,则火药虽能燃烧,但燃速慢而火力弱;若缺少硫或炭,即君主失去文臣或武臣的辅佐,则火药就会因为不能爆炸或充分燃烧而失去作用。

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