这可太让人尴尬了。
“大统领，我听说了这么一件事……”
王铎没啥好主意，于是就把有人倒卖粮食的事情吐露了出来。他甚至还能说出来参与其中的两三个人名。
“呵，那帮人真是不知道死字怎么写！”李自成听完之后冷笑不已。
王铎欠了欠身子，斟酌了一下说道：“大统领，臣以为，倒卖粮食的事情是小，问题出在监察上。今日可以处理私卖粮食的人，明日又会出现其它谋取私利的情形。若是监管不到位，后患无穷。”
李自成点点头，“是的。现在家大业大了，不可不防啊。”
大顺军内部有宪兵组织，有士兵委员会，多少还能监督一下违法乱纪的行为。
可是民政上还没有正式成立相关监察机构。尤其拿下怀庆之后，地方上说是接受军管，但具体事务还是交给冯起龙等人管理。
李自成当然不相信冯起龙会参与倒卖粮食的案子，那才能挣几个钱？
他老冯前程远大，以后腐化了有可能，但眼下绝不会干本末倒置的事情。只要不是傻子都能分得清轻重。
“揪出几个蛀虫轻而易举，这事我会处理。老王，对将来你有什么打算？”
“臣……”
王铎先是抱拳，反应过来后急忙离座，跪倒在地。
“臣愿为大顺赴汤蹈火，鞠躬尽瘁！”
“哟，快起来！”
李自成上前扶了一把，“咱大顺人人平等，不行跪拜礼。”
王铎倔强不起，“大统领，礼不可废啊！君父面前岂有不跪拜之理？”
李自成硬把他拉起来按在椅子上，“繁文缛节，都是做样子罢了。臣服于大顺要看实际行动，口服心不服有什么用？磕个头有什么用？不过是糊弄人的把戏。我没那癖好。”
王铎恭维道：“大统领英明神武，原不需这些做派。但礼节是千百年延续下来的规矩，臣以为，还可以再商量。”
哪有人不喜欢高高在上的感觉？人性使然。
短毛再英明神武那也是一介凡人……或许短毛真是星宿下凡，可既然到了凡间，那就免不了沾染俗气。人间烟火气，最抚凡人心。
眼看李自成犹豫了一下，王铎急忙再跟进，“大统领手提三尺剑，开疆万里，咱大顺国日后四夷宾服、万国来朝。做为天下共主，大统领岂能跟他们平起平坐？”
“这……”李自成忽然开窍了。
洋鬼子，那必然要给我磕头！
清代时发生了件“礼仪之争”的大事，简单说就是“磕头风波”。
乾隆五十八年（1793）的“仪礼之争”是一个古老大国与新兴强国之间围绕“外交礼仪”发生的冲突。
这次“交臂失之”，留下的不仅是遗憾和隔膜，而且对于此后上百年的“文明冲突”和中国命运的影响都极为深刻。
话说早在万历二十四年（1596），都铎王朝的伊丽莎白一世就给明朝万历皇帝写了一封信，可惜未能送到。
信内语气谦恭，主要就是希望通商互贸，但也透出对“吾人邻近西方各国皆获益于此”的眼红和急于打开贸易，从中国“分一杯羹”的急切。
后来的马戛尔尼带去给乾隆的信件，内容也跟两百年前给万历的差不多。
区别在于，给万历皇帝的信是女王钦点；而马戛尔尼所谓的“英吉利使臣团”其实是由东印渡公司一手操办。
马戛尔尼使团的实际身份不能算是乔治三世的国家代表，应该是东印渡公司的贸易专使。
而且马戛尔尼本人事后也并没有向英王做出正式报告，只是委托其助手写了《关于英王陛下遣往访问中国皇帝使团的真实描述》，于1797年出版，中文版又翻译为《叩头风波——英使谒见乾隆纪实》。
书中有附了一封所谓“鹰国国王书信”，实际上是《东印渡公司董事长佛兰西斯·林爵士致两广总督的信》。
所以，后人看到书名有“鹰王陛下”云云就断定那是一支国家正式使团，恐怕是一个很大的误解。
其实商人为贪图贸易厚利，寻求特别优惠而冒充国王使团向中国皇帝“进贡”之事，自汉、唐以来便屡见不鲜。明代发生的更多。
当然，马戛尔尼此行目的还有其他很多因素加成，闲话少叙。
有说，乾隆与马戛尔尼使团的会面，因“磕头风波”不欢而散。这也不对。
《马戛尔尼日记》里，小马自己说当他得知被要求三跪九叩觐见乾隆时，十分生气。他反复跟和珅等大臣沟通，最后争取到了单膝跪地礼，维护了大鹰帝国尊严。
这事后来还演变出鹰国佬的膝盖结构不同，所以不能双腿下跪的传言。
其实吧，乾隆本人并不计较磕头问题，不管他是出于真心还是假意，至少人家明确说了不计较的话。真正计较磕头问题的，是下面的臣子。他们想让鹰国人磕头。
而且，最后马戛尔尼乖乖行了“三跪九叩首礼”。只是他不愿意承认罢了。
俺大清这边的相关记载就不提了，单看英使团的秘书温德在日记中写了这么一段：
“当皇帝陛下经过时，有人通知我们走出帐篷，让我们在中国官员和鞑靼王公对面排好队伍。我们按当地方式施了礼。也就是说跪地，叩头，九下。”
在路上目睹天颜就这样，何况正式觐见呢？
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