“花娘娘, 快去我家看看吧，我那小孙子不知冲撞哪路神仙了，从外头回来后整个人迷迷瞪瞪, 尽说胡话。”
傍晚, 一家人正在吃饭, 一个头裹布巾的老太婆冲了进来，拉着屋里头女人就要走。
“慢着。”
女人挥开她的手, 凝神端详她的面相, 然后闭上眼，开始掐指默算。
“花、花娘娘，这是怎么了？”
老太婆被她弄的有些慌, 摸了摸自己的脸, 又扯了扯自己的衣领袖摆，整个人都开始手足无措了。
她口中的那位花娘娘并没有回答她，空气中透露着一句紧张的死寂，那个老太婆也不敢再说话了, 只能耐着性子等，额头的汗一滴滴地往脸颊两侧淌下去。
此时她的心里慌极了，可又怕打断花娘娘做法，只能试着转移注意力，打量周遭的环境。
这家的堂屋不大, 还是老旧的木结构, 房梁特别高, 几乎顶得上村里有钱人家新建的小二楼了。
堂屋的正对着大门的那面墙上摆着一条长桌，上面供奉着一堆排位, 这些排位并不是盛家祖先的灵位, 而是用木板制作的胡黄常蟒的牌位, 其中又以黄大仙为尊，排位最大，也最居中。
这是当地人信奉的保家仙，又称五大仙，这五大仙分别为胡黄白柳灰，胡指狐仙（狐狸），黄指黄仙（黄鼠狼），白指白仙（刺猬），柳指柳仙（蛇），灰指灰仙（老鼠），因为当地人觉得这五大仙与人长期相伴生活，又是亦正亦邪的灵物，如果供奉它们，就能够得到他们的庇佑。
老太婆口中的花娘娘其实真名叫花盈婆，是山半腰的猎户从山上捡到的弃婴，那个猎户无儿无女，干脆收养了她。
在花盈婆七岁那年，猎户在打猎时意外摔落山坑，等别人找到他时，尸体都已经发臭了，于是花盈婆又成了孤儿。
那个时候恰逢三/年/自然/灾害，村里粮食欠收，人人都吃不饱饭，哪有多余的善心照顾一个无亲无故的孩子，更何况那个时候，也不知道从谁嘴里流传出一个说法，说是这个花盈婆身带不详，刑克六亲，她的亲身父母之所以丢掉她，就是因为她的八字太硬，已经把原本的家人祸害的不成样子了。
人人都知道山半腰的猎户本身就是个不祥之人，他先后娶过两个媳妇，可惜全都在生孩子的时候血崩身亡，因此才没有人愿意嫁给他。
这样命硬的人在收养了花盈婆后都只撑过七年，更何况其他人呢。
或许这一场旱灾，也是由这个灾星引起的。
这个说法得到了很多人的支持，也有可能是因为那个时候他们都太绝望了，只想找到一个发泄口，要不然连活下去的勇气都没有，于是花盈婆就成了那个牺牲品。
不仅没有人照顾她，所有人还与她争抢她找到的那点野果、草根，要不是大伙儿都饿的头晕眼花，再加上心中尚存一丝人性，恐怕年幼的花盈婆早就被打死了。
灾害第一年的秋天，花盈婆就消失了，很多人以为她死了，心想着或许旱灾马上就能结束了，没想到旱灾并没有因为花盈婆的“死亡”告终，相反之后的三年，村里的收成都极为有限，他们还知道原来不单单只有他们这个地方闹起了重旱，华国不少地方都因为旱情收成大减。
花盈婆是在三年灾害过去的第二年，也就是63年夏天出现的。
前一年村里人的收成很好，再加上之前饿怕了，不少人拓宽了前后院的自留地，种满了粮食，还偷偷养了些鸡鸭。
乡下人养鸡舍不得吃，更多时候都是为了让鸡下蛋，然后拿去供销社卖，可偏偏那一年村里闹起了黄鼠狼，不少人家养在鸡圈里的鸡都被黄鼠狼叼走了，这可把那些将鸡视作重要财产的村里人急坏了。
那段时间，甚至有人开始将鸡养在房间里，和鸡同吃同睡，宁可忍受鸡屎的臭味也不愿意承担鸡可能被黄鼠狼叼走的风险。
可即便这样，也不能阻止黄鼠狼在他们下地干活的时候挖穿那些泥坯垒砌的墙院，把鸡咬死吃饱肉后溜之大吉。
村里人被黄鼠狼折磨地夜不能寐，食不下咽，很多人甚至狠心将正在下蛋的母鸡宰了，将鸡肉用盐腌起来，鸡肉吃进自己肚子里，总好过被黄鼠狼糟蹋了。
生产队召开了全体社员大会，想要共同商量出个计策对付黄鼠狼，就是在这样的情况下，花盈婆出现了。
十一岁的花盈婆面黄肌瘦，看上去与八/九岁的小女孩个头一致，她身上还穿着失踪时的那一套衣服，不过这会儿那件衣服已经很不合身了，衣料沤烂出一个个破洞，露出小臂和一截小腿肚，她的脚上还没有穿鞋，脚底早就磨出了一个个厚茧。
此时的花盈婆神神叨叨的，她号称自己被黄仙选中，是黄仙在小阳岗的信仆。
当时生产队的人看到站在台上的花盈婆是充满质疑的，谁知道花盈婆刚说完那句话，忽然开始疯狂颠颤起来，手舞足蹈，十几秒后，她以一种很古怪地姿势站在众人面前，再抬起头时，瞳孔里基本只剩眼白部分，把众人吓了一跳。
等她再一次开口时，已经变成了粗犷的男人嗓音。
生产队白天上工，全体会议的时间是在社员都吃完饭以后，此时天色已经暗了，恰逢一阵冷风吹过，所有人都被吓出了一身鸡皮疙瘩和冷汗。
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