“既然诸位大家已虫病治理为首开始论学！那我们择日不如撞日，今日便开始此次的论学？”却是赵王丹见几人在对楚国的虫病展开讨论，他需要把现场拉回来，要不然到时候赵王诞辰上的诸子论学，最后论出个楚国的国家治理方案，那自己不是要成为天下的笑柄？让侍者把上首的案几抬了下来，置于正中，出论之人于此言说。
儒家领头之人笑道，“此乃王上诞辰，王上为主人，当尊王令，那我儒家便先起一句，如何？”
赵王丹右手虚引，道了一个请字。
中年儒家之人正襟危坐，整理好衣冠，缓慢的开了口，“子曰，中和为天下之达道也，尧舜禹三代之治，至文王分封，治国皆以轻徭薄赋为法。孟子又曰，市廛而不征，法而不廛，关，讥而不征，耕者，助而不税，廛，无夫里之布，诸位意下如何？”
我话港完！谁赞成谁反对?
“三者生虱六，六虱成俗，兵必大败。敢问先生和解？“却是学商鞅的法家弟子出口拦截，给了一巴掌。
儒家之人反手给了一巴掌，“曾子曰：吾日三省吾身，官商民者当日三省吾身！可去六虱。”
“管子曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。衣食无着之民，何以三省吾身？”
“孟子曰：不违农时，谷不可胜食也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。仓廪不实，衣食不足乃违农时所致，吾等当劝农勿违农时。”
“仓廪不实，衣食不足非违农时所致，不违农时然所种之地或旱或涝，秋收之际，税吏更甚旱涝矣。”却是农家主事之人出来横插一杠，只见此人说话间还在和弟子分食案几上的食物，没有漏掉星点，说完话继续埋头大吃。
一位似是墨家之人接过话语，“墨子曾曰：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得食，此民之三患矣。国之富，人之众，刑政之治，此为贵之三务矣，然此六者对立，鱼与熊掌不可兼得矣。仓廪不实，乃贵人索取过多，衣食不足亦是。孔子曾曰，苛政猛于虎，当修德政矣。”
“被发跣足之辈，难登这等大雅之堂！”找不到理由开始攻击人身了。
在几位论辩之时，赵政仔细的听着他们的话语，时不时转头看着易秋和淳于先，只见易秋一直嬉皮笑脸，似乎有处理之法。淳于先则自始至终都是一副嫌弃脸，不时摇摇头。
虽然自己很想知道他们在想什么，但是这是在赵国，说多了可能回不去。
农家首领之人终于吃好了饭，开口回答，“九州之地，以淮水为界，南食稻饭，民以稻为生，北食麦黍。稻三月撒种，四月移苗，六月山洪便至，大江之水漫天遍野，八月秋收，然税吏贵人种粮先至，亩地余粮不过三十余斤，何以仓廪足？丁口之税，冬之劳役，何以衣食足？”
“韩赵魏齐之麦九月下种，燕之麦十月下种，种粮何来？贵人与之，秋冬无雨雪，二三月无雨，来年五月收粮，皆是贵人税吏。次种黍米，然旱涝又至，贵人之属，旱涝无忧矣。”
“非也，武王伐纣，文王封地，有德者居之，民不修德，故困顿矣。岂不闻，礼不下庶人？”
“起开吧你！儒家的酸舌头，农墨的先生都告诉你，还礼不下庶人！让我名家之人告诉你什么叫论学！”一个衣着得体的知命老头一把把中年儒家弟子拉开，一屁股坐在正位之上，环视四周。中年人被提起来正待发火，看到是名家的糟老头子，顿时哑了火。
周围之人顿时左顾右盼，生怕这糟老头子看到自己，名家出了名的就是那根舌头，可长可短，可粗可细，伸缩自如，说话飞快，那是连儒家都不敢多嘴的人。
主要是他们每次都是那几个论述，白马非马；坚白；至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一；中，同长也；天与地卑，山与泽平。和其他诸子学问一比，完全没有共性，怎么抬杠？
“今日，我所言为白马非马！至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一，天与地卑，山与泽平！诸位可敢一叙？”
赵政第一次碰到名家之人，转头看向易秋，只见易秋不知何时已靠着柱子睡着了。
赵国重臣里，几人在说悄悄话。
“啧啧，名家之人每到一处，便砸一处，今日王上的诞辰夜宴怕是要冷淡收场了。”
“不一定，安族兄你去把那位易先生捅出来看看？”
却是李牧，在对着李安说话。
李安闻言，正想保之前被无视之仇，便起身说道：“我等自然无法回答先生的问询，但是有一位先生可以，便是秦国使节和质子身后那位易先生。”
殿中之人把目光聚向了淳于先，吓得淳于先连忙闪开身，赵政也有样学样，于是众人就看到了一个缩着身体靠着柱子和炭火睡觉的人。淳于先和赵政眼观鼻鼻观心，正襟危坐，我们不认识此人！主要是早上把易秋吵醒，被他提着刀问话的表情吓到了，这时候谁碰谁死。
李安连忙跑上前来，伸手敲了两下易秋的头，准备敲第三下时，看到了一双充满杀气的眼睛，尴尬的干笑几声，回了座位。易秋的眼睛一直看着李安回到了座位，闭目养神片刻，缓慢的睁开了眼，充满杀气的问道：“何事？”
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