无他，这都是实实在在的权力，谁也不舍得放弃任何一点！
尤其是不能让张希孟掺和，不然他插手进来，咱们就都成了摆设了。
张希孟看了几次，他也明白过来，别看这帮东西表面叫苦，可一个个心里都乐开了花。
朱元璋深度参与朝政，把控每一项大政推行……这就让任何事情，阻力都降到了最小。
吴王和重臣的看法，一旦统一了，下面人反对也没用了。
而且老朱手上还有一张王牌，那就是底层的百姓，伴随着均田的深入，朱元璋在民间的威望与日俱增。
实际上由于田契上印着吴王大印，最底层的百姓，只认吴王。包括张希孟在内，他的名望也只限于读书人中间。
普通百姓对张希孟的认知，也就是吴王手下那个很有本事的大臣，仅此而已。
张希孟自己也挺满意这个定位的，功高震主可不是什么好事情。
对于如今的局面，他心里也有数……试问成为宰相，尚书一级的重臣，又恰逢这个时候，谁不想名垂青史，彪炳史册？
过去大家伙不这么想，那是做事太难了，面对层层阻力，根本执行不下去。与其得罪所有人，身首异处，不如老老实实享受金钱美色，快快乐乐生活。
可是随着上下打通，做事变得容易起来，自然而然，就有了更高的追求。
就拿俸禄来说，经过了一番讨论，终于有了确定方案。
首先俸禄还是分为两种，一个是粮食，一个是宝钞。
但是原来正一品的千石年俸，变成了三百石，然后依次下降，到九品官，能拿到年俸七十石，基本没有变化，而值得一提的是，就算没有品级的，只要是衙门的正式书吏，衙役，最低年俸也是四十石，熬到五年以上，都能拿到五十石。
在禄米之外，就是宝钞，这个宝钞也是分成两部分，第一部分是针对各地物价情况，发下来的补贴。
其中在京城，三品以上，能拿到二百贯。如果是县城，普通小吏，一年也能拿到二十贯。而另外一部分，则是学历加成。
还是拿张希孟做例子，他现在是吴王右相，按理可以拿到二百六十石年俸，但是他需要缴纳一笔所得税……这笔所得税可以用禄米抵扣，也可以用宝钞缴纳。由于张希孟府上没几个人，也不用存那么多粮食，就用粮食抵扣。
所以他到手是二百石禄米，由于身在应天，又是三品以上，拿够二百贯宝钞补贴，再有，他虽然没考过科举，但是眼下谁还敢否定张希孟的学问啊？
人家就是当世夫子，重新解释纲常，剖断历史的男人……自然学历加成拿满，又是一百贯。
这就是张希孟俸禄的构成，此外还有包括房舍，衣料，护卫……另外如果他成亲了，有了孩子，入学方面，也会有妥当的安排，反正不用为了生活操心。
这一套弄下来，公布出去之后，官员们再也没人敢闹事了……像张希孟这种，差不多站在文官顶点，他拿到的东西，也就差不多是十个三口之家，一年的收入。
看起来依旧不少，但是这个程度，别说跟大宋比了，就算跟任何一个朝代相比，都算不上多高。
但是相比之下，最低的衙役，一年也有四十石禄米，二十贯补贴，差不多相当于两个农夫的收入，也在可以接受范围。
新的俸禄安排，差不多就是压低了红袍官员的收入，保证了底层小吏的生活，又考虑了民生物价。
这种结果拿出来，谁能明着反对？谁又敢呢？
除非你站出来，说我们士大夫，要比穷鬼多挣一万倍？这点钱还不够养一只鸟呢！说这个话的陶安已经回老家哭去了。
谁想陪着他，好走，没人拦着！
当一项法令，能得到大多数人认可的时候，就注定会超越一朝一代，就类似编户齐民，两税法这种，哪怕改朝换代，也会被后世继承延续，发扬光大。
谁的名字，一旦和这种法令绑在一起，那注定是要名垂青史的。
比如在陶安回家后，调任吏部尚书的杨元杲，凭着对业务的熟悉，通过了俸禄条例。眼下走路都有风声，成就感都爆了……谁不想成为下一个杨元杲？
谁又愿意把手边的政务，让给张希孟呢？
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