范仲淹继续微笑，道：“说一说原因。”
某些人是能感动人的，就是这个朴素的中年男，司马光居然吃吃地说不出话。郑朗道：“司马三郎，你说。”
鼓励他说。
是面对面的交流机会，面对升华起来的范仲淹，也能更好地培养几个少年的德操。
“范天章，郭皇后之死正是她提起百官受册，为什么敢提，有幕后的故事，但诸位的竭尽全力支持，也有关系，这是她的仗持之一。假如她不提出百官受册，不垂涎皇后之位，会不会遭遇不幸？”
又是一说。
范仲淹道：“司马三郎，我们不是为了干涉陛下的后宫，是礼法。”
郭氏不重要，重要的是封建礼教，而这是维护封建国家存在的重要依据。
司马光想了一下，竟然不能回答。王安石道：“可是范天章，是礼法重要，还是国家的冗兵冗吏冗政重要？或者让诸位如愿以偿，让郭皇后重新为后，对国家弊端又有什么改变？”
“王三郎，你说的过于功利。国家财政重要，礼教道德同样重要。齐桓公用管子治齐，齐国大富，百姓安足，军力昌盛，然管子一死，易牙、竖刁等人祸乱，齐桓公居然被活活饿死。正是疏忽了对礼教的重视。不但齐，晚唐亦是如此，君不君，臣不臣，宦官作乱，藩镇割据，才有五代祸。”
“受教，难怪郑大夫多次说到德，说德与仁与圣乃是儒家的根本，利与义与王乃是儒家的节发。”王安石拱手道。
“但我也错了。”
“请教。”王安石与司马光好奇地问。
吕公著一直惭愧不能言，这件事不管范仲淹做的对错，自己父亲肯定做错了，如老师假想，还有内幕，但自己父亲必定参加了谋害郭皇后的事。那是皇后，不管现在是不是皇后，也是曾经的皇后，父亲为了维护自己地位，说做掉就做掉了。
怎么这样呢？
难道权利是五石散，食之上瘾，父亲已经离不开它？
中的！
“陛下何如刘太后？”
“差不多，”两个少年齐声答道。
按照老师分析，至少现在陛下仅能与刘娥差不多，甚至对大臣掌控能力还嫌不足。
范仲淹哑然，得，不争论这些，又说道：“吕相公何如丁谓？”
“不如。”对此两少与此时的范仲淹想法差不多，晚年的丁谓为所欲为，寇准、王钦若、李迪等名相，倒之如草履，吕夷简还远没有达到这种地步。
“故我做得略过偏激。”
“受教，”两少再次拱手。不约而同的对视一眼，看了看范仲淹，又看了看郑朗，在他们身上能找到许多共同点，比如干净，比如对地位名利的淡泊，比如对国家的关心，再比如知错能改。
仅凭德操，胜过吕夷简何止十倍，百倍也有之。
郑朗叹息一声，他看到范仲淹在脱变，这一次心灵之旅，将会使他从一个人向一个圣转变，只有不好的，丢了一堆烂摊子，正是他与吕夷简的争执，导致朝堂自此以后，出现一道深深的鸿沟。不知道其中得失孰轻孰重，道：“范天章，让我为你弹奏一曲吧。”
“好。”
依然还是一曲《白雪》。
能听此曲者，世间唯有此人。
“技艺已长进，郑知州。”
“哪里长得起来，时间太紧迫，若朝廷没有其他的变动，也许到明年秋后，能抽出一些时间，做我喜欢的事。”
范仲淹大笑，他知道郑朗喜欢的是什么。
橹声欸乃，船又回到太平州。
崔娴亲自给范仲淹沏上了茶，某些人，崔娴也不敢拿架子的。
范仲淹道：“我过来，想学一学你的长处。”
“不敢，敬请问之。”
几天来范仲淹就在看就在听，比如儒家的智，一开始就是听，然后是知，接着演变成智。一一将心中的疑惑道出来，包括甘蔗。
“甘蔗是无奈之举，我拿出一些东西，用这个东西，与秋后的收成，以及其他一些便利，做了一下价，设立了一个作坊，估价两百万缗钱，朝廷占有四成，其他六成拿给一些大户。大约就是这样。”
“两百万缗，是何事物？”范仲淹惊奇地说。终于明白那些钱物如何来的，为什么那些大户人家主动将地捐出来。
“我也不想说，”提到这件事，郑朗还是不高兴，对“合资”他不反感，朝廷的比例是为朝廷谋利，私人的比例是为增加活力。若全部交给私人经营，朝廷不得利，全部交给朝廷，会很呆板。这是一种新的尝试。
但无论如何，真相传出去，会有一些人能做借口，毕竟它会影响到粮食的产量。
不想说，于是道：“我与司马三郎他们合手写了一本书，正好你来了，请你欣赏一下。”
范仲淹不仅是德操，还有才学，他是史上宋朝新儒学的发起人之一。正好与他交流。说着拿出一些小册子，正是他的新儒学。
中庸上中下三篇，是总领大纲。讲易两篇，不是讲易，是讲易经里的中庸之道。谋政三篇，有的是说历史，比如汉立三法得关中，诸葛亮反其道立猛法而国大治，有的直指宋代的弊端，不过为了争议少一些，说到宋朝的部分，词语有些含糊。谋人三篇，讲如何做人的。谋事三篇，说如何做事的。德利两篇，修德与谋利的调节。太平州三篇，主要是四位学生撰写的，以郑朗在太平州事例为主，讲郑朗如何调节各等百姓矛盾，郑朗又做了一些修改。太平州对答三篇，是师徒五人对话。
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