文姜是齐国国君齐僖公的女儿，以才华著称于当世，所以被称为“文”。《诗经郑风有女同车》：有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。诗中不仅赞扬了她的容貌像木槿花一样美丽轻盈，还称颂了她的德行如玉般温润。可事实上，她就是一个乱L者。她的对象就是她的胞兄，世子诸儿。如此一个淫乱的国家，如此一个放纵的国度，难怪带坏了北秦王。
于是，在议员们的大吼声下，一个秘密法案就这么的给提交上来，那就是灭齐法案。只是这件事是一个绝对的丑闻，在这件事越闹越大的时候，北秦王意识到了……随着北秦国的越来越发达，北秦的生活越来越丰富，北秦的官员也好百姓也好，他们已经不满足于现在这样平静的生活，他们要刺激，要热闹，北秦王给了他们这个机会！人无聊了，就要八卦，就是如此！只是……
北秦王不喜欢。北秦王不喜欢，他就要解决这一切，在此，北秦王立时叫来了秦扁鹊。
秦扁鹊来了，北秦王当即就问，是不是血亲就不能欢好！秦扁鹊不能答。北秦王在恼怒之下，说道：“血亲婚姻有什么不好，难道把自己的女儿嫁给别的国家就是好了么？”在这里，北秦王发火是有理由的。谁说血亲不能通婚？古埃及就是进行这样的婚嫁制度。
埃及第十八王朝共历十四位国王，统治了三百四十八年(公元前一千五百七十年到前一千三百二十年，相当于中国的商王朝时期)。
阿蒙霍普特一世是十八王朝第二位君王，他娶了姐妹阿赫霍普特二世为后。
第三王图特摩斯一世也是娶姐妹阿赫摩斯为后。第四王图特摩斯二世跟他的异母姐妹哈特舍普苏特(阿赫摩斯王后所生)结婚。这位哈特舍普苏特王后日后成为十八王朝的第五王，她可能是埃及历史上第一位女王，跟一千多年之后的艳后克里奥特佩拉遥相呼应。
图特摩斯三世跟他的异母姐妹尼斐鲁拉结婚。他十七次远征西亚，大大扩大了埃及的版图。有人把他与亚历山大、拿破仑并称为三位最伟大的征服者。
第七王是阿蒙霍普特二世，他与同父异母姐妹美丽塔蒙结婚。
第九王阿蒙霍普特三世先是与平民出身的泰伊结婚，后来泰伊王后要他与他们共同的女儿塞塔蒙结婚。不但母女共嫁一夫，而且是生父娶亲生女儿。
第十王阿蒙霍普特四世是个敢做敢为的人，他的宗教改革动作很大，但是最后失败。他先是与外国公主结婚生了六个女儿，后来他先后与长女美丽塔吞、三女安凯塞帕吞结婚。其中长女取代母后被封为“伟大的王后”。
第十一王斯门卡拉继位后，与前王后美丽塔吞结婚。美丽塔吞公主先是嫁给父亲成为王后，后来又嫁给叔叔成为王后。斯门卡拉成了侄女的丈夫和哥哥的女婿。
第十二王图坦哈蒙是斯门卡拉、阿蒙霍普特四世的弟弟。他娶阿蒙霍普特四世的三女儿和王妃安凯塞帕吞为后，也就是说，他娶了侄女为妻，成了哥哥的女婿。
埃及法老胡夫，就是那个金字塔盖得最高最大的那位，胡夫是埃及古王国时期第四王朝的第二位国王。胡夫的父亲斯尼弗鲁跟同父异母姐妹海泰斐丽结婚，生了胡夫。后来斯尼弗鲁跟自己的女儿尼斐尔特卡乌结婚，生了尼斐尔玛阿特。站在胡夫的角度看，他的父亲既是他的父亲也是他的舅舅，同时还是他的妹夫。他的母亲既是他的母亲也是他的姑姑，同时还是他的庶外婆。尼斐尔特卡乌既是他的妹妹又是他的庶母。还有那位埃及艳后……
克里奥特佩拉。她又称克里奥特佩拉七世，她的第一任丈夫是她的弟弟、埃及国王托勒密十三世，两人共同执掌政权。托勒密十三世去世之后，弟弟托勒密十四世继位，克里奥特佩拉又与这位兄弟结为夫妇并共同执政。彼可，吾为何不可？北秦王这样愤愤不平的想着。
眼看着女儿一天天出落的美丽。这就出同自己种下的鲜花，经历了耕种和浇水施肥，好么，花开了，却要给别人摘走，这算什么逻辑？特别是，这个女儿在当时，如果按例，是要嫁到外国进行政治联姻的，是要和外国那些老头子好的，大好女孩，便宜那些老头子，这让北秦王大恨，他宁可自己睡了自己的女儿，也不能让她们成为秦国的孟嬴，成为那新台之妇。于是他下达了始无前例的命令！
“让商紫君来！”在北秦王的命令下，淑媛宫商紫君挟着牛皮册小跑过来。北秦王脸色不大好。淑媛宫商紫君低头不敢看他。自打北秦王和自己的义女……甚至和自己未成年女儿劈腿事件暴发之后，所有的人都避着北秦王，这让北秦王大怒。“拟诏！”北秦王对她下令。
商紫君不敢说话，她低紧着头，拿着笔，打开了本子，飞快的写着。北秦王道：“……”
商紫君等了半天，不见北秦王发话。想想也是，北秦王自己不要脸，可是不要脸也是有限度的，这么张口下令，让自己和自己的女儿在一起，这真是有点那啥的……商紫君道：“大王？”北秦王怒道：“干什么？”商紫君不说话，只是低头。北秦王松了口气，道：“这样好了，诏令！上古之德，同族同穴，兄弟姐妹，同婚同亲，父与女好，母配子亲，姐连弟尚，兄至妹及。天地定礼，人伦有亲，旧时之废，今始有新，周礼天下，各自有分，疏不间亲，亲不离疏，吾今有悟，定立王德。自即日起，北秦王女，非亲不嫁，无亲不尚！此至钦哉！”
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