地上陈铺着无数的玉块。这么多的玉，荧玉在蓝田也是少见，这都是从西域得来的玉。
“怎么会这么多玉？”荧玉问。北秦公哈哈一笑，回手一指一个清瘦的男子，道：“是这位杨朱先生敬献的。”杨朱微微一笑，道：“国公有召，杨朱怎么会不来呢？这些都是不值钱的玩意儿，所以夫人可以放心，不值钱的。”北秦公道：“的确，这些玉都是次品！但胜在量大，杨朱先生的一番美意，本公还是要敬谢的！”杨朱微微一笑！这是杨朱到西域之后，带着私兵劫掠的大批，由于很多的财富都给国府抽去了，他们能拿的，就有学问了。
不是不给你，但要看你怎么拿。比如说这里的玉。杨朱把那些玉的原石给装车，上千辆大车全数拉回到北秦，然后一一剖开挑选，得到了好玉数千块，这些玉可以加工成最精美的极品玉器，到时赚的那叫一个多，而还有很多的块玉，却是普通的玉，有一些的小瑕疵。
北秦公有召杨朱，这个不要脸的一股恼的送给北秦公。但偏偏北秦公也是一个不要脸的。
这两个人，一个送并不值钱的东西当礼物，另一个却是就喜欢这不要钱送上门来的好处。
倒是荧玉道：“这些玉，能有什么用？”玉质不纯的，能有什么用？北秦公微微一笑道：“你太不会做生意了，你刚才说我们北秦贪了秦国不少的好处，但你要知道，我们得来的每一点都不是白得的。生意的学问，就在于你要发现，会发现，才可以发展，才可以发财！”
说到这里，北秦公一指自己案上的一支精工的北秦笔，道：“你看，这支石墨纸包笔，纸和石墨都不值钱，但是我们加工一下，就会成为我们不可缺少的笔具，就能赚到钱。茶也是一样，你们秦国的野茶，苦涩难当，只有我们北秦才有整套的技术去加以改良，这并不是我们北秦占秦国的好处，而是技术上的生意往来。这里说的全是生意，秦国不做生意，那怪得谁来？好了，我们说这玉，这些玉做成精品美玉，自然是有着种种的问题，但是我们何必一定要那样？既然是玉，就有用处。我们可以把它们打磨成一块块的玉片，然后以金为线穿之，做成礼物，国后，你是国后，不能没有礼服，但是我们北秦一向穷，这就是本公的心意，本公决定，用这些玉加些金线，打制一套金缕玉衣，你觉得意下如何？”北秦公说得洋洋自得，浑不知荧玉气得已经把嘴都给气歪了！就听荧玉道：“夫君真要赐臣妾玉衣？”
北秦公无知的说道：“你不喜欢么？”荧玉后退一步，盈盈下拜，道：“臣妾谢过夫君赐死！”北秦公张目结舌，道：“什么……什么赐死？我还没有玩够你呢……”这话就更难听了。
好在这位国公一向无耻，别人算了，但杨朱却是当成了没有听见。倒是桑纹锦从外间进来，微微一礼，道：“夫君，这缀玉面幕和缀玉衣服都是人死后的敛服。是给死人穿的……”
金缕玉衣是皇帝和贵族的殓服。按死者等级分为金缕、银镂、铜缕。古代皇帝和贵族死时穿“玉衣”（又称“玉匣”）入葬。它们是用许多四角穿有小孔的玉片，用金丝、银丝或铜编缀起来的，分别称为“金缕玉衣”（帝王级）、“银缕玉衣”（诸侯王级）、“铜缕玉衣”（公侯级）。古人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。玉衣的起源，可以追溯到东周时的“缀玉面幕”、“缀玉衣服”。北秦公并不清楚，他只是觉得这金缕玉衣贵气。
但这的确是死人才会用的器物。古代的金缕玉衣十分的昂贵，一件金缕玉衣，要两千多枚的玉片，一千克以上的金丝，一百个以上的工匠，打磨两到三年，才可以成一件！
汉初，刘邦一生打拼，积下来的财富，也就够他打制两套金缕玉衣。到三国时，曹丕下诏禁用玉衣，因为这太费钱了。当然，这里面还有一个小秘密。由于中国古代贵族的土葬传统，让盗墓者成风。而盗墓中的极品，摸金校尉，就是老曹本家发明的。曹阿瞒刚开始起家，穷的那叫一个令人发指，他为了搞钱，为了发展军队，就办起了摸金校尉，对于摸金校尉来说，那些用金缕玉衣的死鬼是他们最好的目标，每搞到一套，真是……曹丕自然是深深的知道这一点。
他一想到，如果自己死了，或是其余后人死了，那身上这头装着金缕玉衣下葬，转头就给扒下来，不旦失了财，尸身肯定要受到践踏，这是曹丕不能接受的，最后他选择不搞金缕玉衣，这也是摸金校尉们的传统，自己摸金，自然是不想自己也给别人去摸金了！
北秦公听桑纹锦说明了，反而哈哈大笑，他对荧玉道：“何必计较这种小事，本公看这里的玉很多，一套怕是太多了，就搞上两套，本公也穿，本公总不能赐死本公吧？”荧玉道：“这种事大不吉，夫君也能接受？”北秦公不屑道：“什么吉不吉的，凭什么死人才可以穿，本公就要做出来，活着的时候穿！再说了，这种东西下葬，这是摆明了告诉盗墓的人，来吧，我身上有金缕玉衣，快来盗，拿到你们就发了！你觉得本公会干这样的事么？所以说呀，这种东西，死人未必能穿得住，没得还要糟蹋了尸身，再说我们北秦正常哪搞这种盛大的陪葬，有钱没地方花了？还要埋到土里？真傻Ｂ！本公决定，就是活着的时候穿！然后拍卖！”
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