“君伯明鉴！我中山国虽不堪就，但也有子民百万，大军十万呀！与我中山国交好结盟，此百利而无一害也！”靳虞苦苦哀求，做着最后的努力。北秦伯这时发威了，他冷冷的一声哼响，然后道：“结盟就要互派质子，本君上无父老，下之家小只一个刚刚半岁的小女，你是不是要本君把小女派到中山去？”靳虞心中一动，道：“正好，我家少主子成年方二十，正是北秦伯家女之良配！”这话本也不足为奇。虽然北秦伯的女儿刘郁芳现在才半岁多，而中山公的儿子成子二十，可用当时的话说，这的的确确算得上是良配！传说陶朱公和西施拍拖的时候也是四十多，那个时候，他叫正当年，是男人最帅的时候。当时的人长寿，所以陶朱公也的确是年青女子的良人。由于女子易老，所以和自己相距仿佛的男子结合，男子纳妾是一种必然。而男子要老的话，就不一样了，人说老男人会痛人，古人诚不我欺。
在历史上，有很多女子出嫁，讲的是嫁儿子嫁太子，但最后便宜老头子了，可是这就不好吗？显然不是的，她们嫁了老头后，老头会很快的死掉，由于老头对她们痛爱，虽然老，也是勤于耕芸，总有孩子生下来，于是这一个个的都当太后，至少不会给后宫人欺负了。
是故，从理论上来讲，靳虞替中山公之子成子向北秦伯的女儿提婚，是一件再正常也不过的事了！北秦伯的反应十分直接。他说了一句：“我日你嘴！”一把抓着靳虞远远的抛出！
“咕咚”一声，靳虞一下子跌到了河里。王良呆了呆，忽然对士兵道：“把人救上来！”见人不动，细眉倒竖道：“快去！”王良发威，众武士只好下去救靳虞。王良回头道：“君伯，你这气太过无益了，就算君伯不想这件婚事，也可以说北秦法令，北秦女不嫁外男，就可以推过了，这般的发火，暴露了君伯的真实性情，这却是大大的不必！”北秦伯也是回过味来，道：“那王八蛋说的太过分了，我女儿才多大，就打我女儿的主意，老子现在就这一个女儿……”王良伸手掩北秦伯的嘴道：“身份，身份，你是君伯，不可做小人恶言！”
“本君才不管那些！”北秦伯气唬唬的说。但他还是回复了平静，说话又成了本君。气过后道：“抄光他的钱财，让他滚蛋！给他一封手书，告诉中山姬武，本君只同意和他们通商，其它的事就不必要了！还要本君嫁女为质，吃屎去吧！”王良本想说明，定幼亲也不是什么在不了的事，一个女儿罢了，争霸天下，谁会在意区区一个女儿。不要觉得这种思想怪。在战国时，之前说了，当时的钱币不足，由于钱币不足，还存在着一定的以物易物之法，在这个过程中，女人也成了商品的一部分，久而久之，这样的一种社会风气下，纵然是同族的公族，公府王室之女，也是一种商品，只不过是贵一点罢了！生下儿子替自己打仗，生下女儿替自己找到政治上的盟友同伴，这是一件再正常也不过的事了！不过对于北秦伯不能那样想，北秦伯是与众不同的，不是说他不当自己的女儿是商品，而是他娶了白露、猗涟、月勾等女，人人都怀了孩子，月勾还是两个孩子，但这里面，猗涟害死了其她人，只是让她的女儿生下来了，虽然猗涟再不是东西，可是那女儿是无辜的，北秦伯就这么一个，物以稀为贵，岂有这样随随便便的就拿去草草的和小小中山国为质！嫁给中山国人！这怎么可能！
如果晋国还在，嫁到晋国去还差不多！北秦伯这样想着，不过一瞬间就否决了。因为北秦伯深深的知道一件事，那就是女人文化！在这个大争之世里，女人虽然从某种程度上说是一种财产，但更是一种实力！重视女人，利用女人，把女人那半边天的作用发挥出来，难道还比不上把女人当成小小的商品来得重要吗？健康的女人生下健康的孩子，有学识的女人会教下出色的孩子，这就是妇女文化。北方胡族从中原抢钱是次要的，他们真正作的是，抢女人，以女人来改善他们那退化的血统。有本书叫《狼图腾》。书中宣扬胡人每隔一段时间利用强奸侵略等方式对中原进行输血，给中原一种新鲜的尚武精神。其实这是错的。
因为诸如蔡文姬那样知名和不知名的大多数华夏最优秀的女儿给抓到了胡族去，所以真正改良了血统的是胡族。相反，原本优秀的中原人却在这种一次次的输血中，变得低劣下等！只看数据就可以知道，中国人的身体数据严重的不均，有的人身体很好，有的人身体并不好。同样的，在思想道德上，有的人自强有傲骨，有的人软的和一条皱皮的小狗没有区别。有的人给人打了会反击，有的人给人打了会老实的掏钱。有的人有血气，有的人却是软骨头！
为什么人的血统会有高低之分！关键不在于别的，而在于文化！是什么样的文化？是明知识慧的这种文化。在这种文明薰养下，人会得到进化。这种文化积极向上，人就会长得高大挺拔，这种文化是儒家的那种中庸避祸，那人就会低头缩脑！周总理外交时就遇到这种事，外国人说我们西方人走路，昂首挺胸，你们中国人呢，低头弯腰的，这意味着什么？这意味着两种文明，儒学的垃圾，古人难道也是这样低头装孙子的样子吗？无可奈何的周总理说你们西方人在下坡，所以身子后仰，我们中国人在上坡，所以头要低。这是无奈中的无奈。
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