这里就可以见出古人对木材的浪费。比如他们一定要上古的木料，是要那种十个人左右都合不了围的，砍下的大木往往不用整块，而是用木芯，这种浪费太可耻了。不仅是建华屋要采这样的大木，甚至建墓穴，修建筑，也都是要这种玩意。所以在后来，林木的破坏极其严重，这也是北信君对此深恶痛绝的原因。在这种情况下，北信君为主，开发了一种新的起顶方式，也就是立柱覆板。支架起高大的石梁，然后在这种积架下，把顶砌出来。
如此，东骑剧院就有着这样的高大的圆顶建筑。似这样高高大大的建筑，就会有着良好的回声效果，一小点的声音就会放大。古中国的建筑一向是土木砖结构，在战国时代，贵族们用砖木作房子，而主体，还是木质。但是在西方，却开始着一种全石的文明。整块的石头除了要花一点人力，但在财力上却是要省多了，加上北信君痛恨无故对木材进行滥砍滥伐。所以，这种以砖石为主的结构，那就成了郁郅城的主体。也许有人觉得开采巨石是一件很难的事情，但是并非是如此，只要有铁钎大锤，加上石头，很容易的就可以开采出理想的大石。
这些石头再用斧器磨石之类进行开凿打磨，就能得到光滑平整的巨大石料。然后，就如同搭积木一样的简单。如果是内地，也许运这些石料有点困难，但是用牛马那就太容易了，东骑人是一个有着大量的牛马的国家，是一个半农半牧的国家，在这种条件下，一次性调动上万匹的牛马，可以从山上百块的运送大石。这些大石是主体，还有一些次等的石材，比如石柱等材料。在此，只要二十趟左右，就能把主要的石材运齐了。这也是我们看西方巨石建筑觉得宏大，但其实并没有什么了不起的原因。论及结构的精美的财力，远不是东方建筑的对手。不过凡事不是这样看的，无论从哪一方面来讲，用石材建筑，的确是比木砖要省钱要震慑人。东骑一向是讲实际的，既然石材的优点那么多，北信君就下令以此为主旨进行建筑。
虽然气势恢弘，虽然高大挺拔，但除了一些主体的雕刻，却并没有细致的雕刻。
只是纵然如此，可也是非常美的，正所谓雕刻不足，山藤来补，大量的山草鲜花等物密布起来，将整个东骑歌舞剧院布置的十分秀美。在这里面，住着大量的歌女乐师。姬萍是一个很有才能的人，她非常麻利的把乐师建立起来了，又将一般的舞女带了出来，至于歌女，那就太容易了，东骑是一个有着大量的草原人的。这些草原人生活非常的痛苦，陕北的信天游和非洲黑人的歌声就说明了一点，越是苦难的民族，他们往往有着别的民族比之不及的音乐天分！那么融入在生活中的苦难气息，给了他们无限的激情，这样非常利于歌唱。
现在的东骑国，有乐手正选的两百余人，舞者少一点，大约七十多，歌者最多，有四百余。在北信君的命令下，他们记录了几百支的山歌，分游到各军团里，对军人和平民进行表演。不得不说这种行为是非常得民心的。墨者是非常固执着，如果北信君建立这支歌舞乐团仅仅是满足自己的个人欲望，那无疑是会遭到墨家的指责的。但自打这支乐团成立之后，北信君如践自己的言行，除了一些必要的场和上出现了她们的影子，这些人在东骑国的各地进行巡游的表演。真正的做到了歌舞与民与军共荣共陪共焉。而值得称道的是，这些“专业”的舞乐歌手，她们在东骑的支持下，有着最好的训练和演出服，自然而然的，他们很容易征服了那些要求并不高的军人和平民。看着美丽姑娘们的表演，百姓自然的高兴无比。
随着人员的充足，姬萍就可以把多余的事下降，让其它的人来做，而她，可以好好的休息。现在的姬萍生活十分的自在。当北信君进入石阶而上的时候，门内竟然没有人。看门的门卫竟然睡着了。既然如此，北信君就没有在意了，直接拉水镜进入剧院内。
这是一间可以入座三千人的大剧院，在左右的墙壁里，有着放音洞，在那里面可以入座乐师，这些乐师可以在那里面的音室里奏乐，这样就可以让音乐传达到会场。不过目前就不必要了，乐师们就在舞台的幕后，这舞台是没有办法的，只能是木质的材料。但却十分的厚实，这里又可以看出东骑国的一个创新。如果隔空搭起木台，那会有很大的响，也不实。所以这个舞台是以石砌的，在上面铺粘上分切好的木块。不但会有木质的平滑，还会有石地的坚实。舞台上三十多个人，他们正在排演歌剧！当中的一个不是别人，赫然正是姬萍。
姬萍现在一身的黑袍，她的脸上戴着一个上遮面的面具，下面用铜丝挂着鬃毛制的假胡子，她在扮男人。姬萍半倚在一只卧榻上面，一手斜肘支着，一手提着个空碗装成喝酒的样子。在她的面前，是一个女孩，女孩瘦瘦小小，不是别人，赫然是兰宫圆，此时的兰宫圆更见出一股我见尤怜的秀气，仓井忧和仓井空两个女孩一身戎衣，装成士兵的样子，拿着全木制的假武器，对着兰宫圆，一副逼她到姬萍面前来的样子。姬萍洋洋得意，从长袍下，露出自己的赤足，挑着兰宫圆的下巴，好一副轻薄的样子。水镜忍不住道：“这是怎么回事？”
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