猗梁道：“愿闻高论。”
刘羲淡淡一笑，道：“其实不过是随便说说，足下也不必以为真。我看楚国现在君暗臣强，国中部族无数，国中之国，国中有国，无以尽数，而楚并不能自行一统，只做名义上言，是以楚国非楚，是以，自那之后，曾经的大国楚国已经不复存在了，拥有天下最大的国土，却还不如魏齐，楚国何足道？”说到这里他自傲的一笑：“不过在下并不是为了说楚国的不是，只是此酒还算中可，足下以楚国比之此酒，未免糟蹋了。”
猗梁听了哭笑不得，这是怎么说话的？先是大骂了楚国一番，再回说酒好，只是那酒的好也只是中可，换句话说就是一般，再回过头来又是一番楚国的不是。
猗梁心道：“你也得给我一点楚国的面子不是？”这也很正常。
刘羲冒的是魏国商人，魏人自文侯称霸之后，一向强大，哪把其它国家放在眼里，加上山东各国都鄙视楚国，视楚国为蛮夷，所以不要看刘羲口气大，说话恶，但他就是有这个资本，事实上，如刘羲这样的人，如果说话陪着小心，讨好人，那以猗梁的阅历立时就能看出来，到了那时就会对他鄙夷了，是给别人鄙夷还是自己鄙视别人，刘羲当然选择对他有利的了。
故而，虽然刘羲把楚国等于是骂了一通，可谁叫他是魏商，后面有老虎好说话呀，就好像现在美国人喜欢到处横着走一样，谁叫美国强大呢。
如果是其它国家也许不敢得罪楚国，但是魏国和齐国……魏国国力强，不会在意楚国，齐人觉得楚国野蛮，因为楚国的确是很野蛮，角斗士，还不野蛮？相比起来，齐人风雅多了。
魏国是实力上鄙视楚国，齐国是文明上鄙视楚国。各有千秋。
当然，对楚国鄙视是鄙视，但对秦国……除了魏国，别国都无视了。
因为秦国穷，这一点是可以看出来的，哪怕老秦公带着秦人打了几多的胜仗。
战国时，没有哪个国家是傻子，秦国从头到尾只敢对着魏国打，别国碰也不碰，这里面的学问一时想不出，二十年过去了，别国还能想不出？
秦国无力对两个国家开战。
事实上，经历少梁一战之后，秦国连对向魏国动武的能力也不足了。
猗梁不复多言，一边小心打量这名奇怪的魏商，现在人无耻呀，魏国强大逮谁都往魏国跑，天下士子云集安邑，现在连商人也转国籍跑到魏国来了，刘羲的声音不是魏语，也不是别的语言，这是普通话，相比起来，和周语有些近似，但不是周语，可当时周语是一种高贵的语言，称雅言，刘羲说得话和周语相近，所以就又显得高贵了一点。
这是哪国人？郑国？曹国？莒国？温国？原国？猗梁想起了曾经一个个出现过的国家，当然，现在都灭了，只是任他怎么想，也是想不出这是一种什么语系，吐字清楚，方雅纯正，真正说起来，比周语还要好……等等……比周语还好？
猗梁眼睛一亮，难道是商语？自周灭商后，虽然周王室一直至力于对大商的抵毁，但事实可以证明，在当时，大商的文明比周要先进多了。
事实上，在商时，很多贵族已经减少了殉葬制，他们葬物，葬兽，而奴隶却直线的下降，有理由相信，再过一定的时间，商连殉葬制都会废除。
但周得天下后，大行殉葬制。
周朝在最初明法规定，当一名奴隶主死后，所有奴隶都要陪葬。
后来这一行为对生产力影响太大，就又加以更改了，改为由主人或主人的后人挑选少数精壮的奴隶给主人殉葬，而这个数字从来都是很大，比如文明的周公，周公死时陪葬奴数千，可能是五千，或是别的。
事实上，在早期中国文明，很多部族就是毁于这种大规模的陪葬制度。
所以觉得商朝野蛮粗鄙，这是一个错得不能再错的错误了。
不过，现在不是多想的时候，猗梁强行和女儿换了一下位子，不能再让女儿面对那个不明来历的魏商了。商人是商人，大商是大商，比如猗梁，他的女儿是要嫁给楚国高官的，可不能跑去和一个魏商绞在一起。
就在猗涟不情愿换了位子后，小二来了，上菜了，这里是二楼，是雅宾间，所以食器都是豪华的铜器，小二将食物放在方几上，躬身退出了。
东西不是很好，但凑合着吃吃吧，刘羲的嘴比较挑食，但他很注意营养。
这时酒也来了，酒到之后，刘羲就开心了，虽然这菜食不是很好，但刘羲对此没有办法，他不能自己动手，这太失身份了，不过他会选出人来教那些人，这也是他买奴隶的原因。
一切连起步还都不算呀……我的生活，要自怎么才能到来？不过，比较幸运的是，我已经习惯上用厕筹。
厕筹这种东西存在良久不是没有道理的，也许很多人觉得厕筹不好，刮得**疼，但是你想想，如果你的**给从小刮得大了，还会再如平常那么疼了么？不，到了那时，你会精于用这种厕筹，甚至觉得比手纸方便，如果到了那时给你手纸，也许你还不习惯呢。
不用多等，不一会儿，一人大步上楼，他的声音不大不小，道：“魏国大商刘羲何在？”
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