繁星倒飞，狂灵地飞驰，罗桑树下十三郎久久不能平静，强忍着疲惫不休息。
阴阳一线，咫尺天涯，因为走的是天涯路，连美判自己都不能断定需要多久；更妙的是，狂灵大地自成化界，能供含有化境的罗桑古木扎根，自己却不能像别的化境那样被收起来。十三郎不可能舍了狂灵地离开，这便意味着美判多出一项极其艰巨的任务。
天涯路上无方向，唯一牵引来自美判身上的袍，再把力量附加到脚下，拖动八百里狂灵身躯；纵然他是一品大判，曾与真灵周旋胜负的存在，美判的压力也很大，因而在把基本情况告知后便开始调息，甚至没空理会十三郎的感受与是否相信。
此前罗桑树内一战，美判曾有过简短介绍，三方面原因导致其语焉不详，战事紧张没空，十三郎本有赴冥意愿，再有美判当时怕他不去。
现在已是路上，当时的那些问题全部消失，美判敞开了一通谈，姿态与人间相比简单粗暴之极，除了必须解释的部分，罕稍给出解释。
“要问的东西太多，尽量别问。”
只描述，少解释，有不通的地方也不多说，因为他只知道这么多。对美判来说这样做显得合情合理，十三郎反正要去冥界，提前知道无非有个准备，至于相信，去了、见了、遇到了自然知道，自然相信。
这样做的结果，就交谈而言美判省了不少时间，就调理而言多出一点点效果；但对十三郎来说，脑子里的信息庞大、震撼而且杂乱，致其远比现在的美判衰弱、却无法入睡。
是的，十三郎现在需要的不是调理修为，而是一次酣畅淋漓的睡眠。
可他睡不着，甚至不敢睡。
......
......
冥界到底什么样子，每个活着的人都曾想过——绝无例外。
冥界很可怕，可怕的样子每个人都会想，比如焦土、鲜血、阴冷、暗寂等等，诸般可怕累加累计到最强时就是冥界应该呈现的模样。
听着有些嘲讽意味的话，道出人类心底最大恐惧，原因再简单不过；冥界为阴间，阴间就是死亡，与活着完全对立的另一面。
按照美判的说法，这应该是活人所不能奢望的权威论断，阴间与阳世并没有什么不同——起码他是这么说的。
“除极个别变态，有智慧的存在不容许自己生存的环境太糟糕，这是本能；冥界拥有大量智慧高深的存在——生命的另一种形式，所以不可能是你们所想象的样子。”
这句话可以解释很多，实际上等于什么都没说，听到时内心震撼不已，待交谈结束，十三郎默默想着从美判之口听到的那些词汇，城市，秩序，鲜花，清流，乡野，感觉极不真实。
去一个世界之前了解世界，虽无帮助总好过全无所知，这很重要但不是太重要，真正重要的内容在于美判描述的形势。
阎罗已逝，九王争天。
......
......
世界因秩序而建立并且存在，冥界作为阳间的对面，延续基础同样在于此；整体而言，冥朝与凡间王朝大抵相当，冥界秩序的落处为阴司、冥都、判官这些具体存在上，比如程长老，虽也被人看成判官，但其位置与职责与美判有极大差别。
阴司有很多部分组成，最为生人熟知的是轮回司，主掌魂魄轮回转世，为人为狗为花为草，皆有一套完整且完善的规矩。类似如通判司、行吏司、监察司，甚至还有专门体察“民情”的民司，当然更少了不负责维系安全的暴力机关：军司。
司衙分很多级，官职同样有很多级，最小可比凡间村吏，上至冥都要员。小吏所要做的事情无非点个人头数，收缴一下课税；要员——比如美判这样的一品大判，能够主宰亿万人生杀、连来世命运都可涉及。
冥都是整个冥界的中心，毫无疑问，阎君是冥都的中心且是最高点——与人间帝王的区别在于，阎君的传承不靠皇子皇孙，而是寻找转世灵童。
对活人而言，冥界阎罗会有更替是大新闻，但其更替从来不会是一个死了去找另外一个，而是老早就找好、栽培好、使其觉醒。纵然如此，上届阎君仍会“保驾护航”一段时间，确认无事后方可离去。
另外值得一提的是在位阎罗离去不叫死，而是叫归化。
什么是归化？
美判不知道，但他知道另外一件确凿无疑的事实：本届阎君不是归化，而是死了，真真切切的死掉了。
阎君已逝，冥界因此大乱。
......
......
冥界还需要考察民情？
做鬼还要交税？
呃，原来凡人祭拜仙人鬼魂会有香火，香火是冥界最受欢迎的东西，还能流通。
所以要交税。
冥界有人敢造反？会镇压，剿匪，甚至打仗？
可以想象十三郎听到这些信息时多么惊讶，包括那些不顾疲惫围拢来听的修士们，个个迷惘难以置信，对此美判不屑过多解释，只说一个“大”字。
相似必有不同，冥朝与人间王朝的最大不同——它太大了！
简单一个大字，寻常人很难想象会衍生出多么巨大的变化，比如美判这样的大能力者，所能统御的范围远远超过最英明的凡间帝王，震慑一颗星辰亦不在话下；然而冥界的大又岂是星辰所能比，整个星空，四大星域的全体生命，通通以其为对面。
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