听到天绝鸣响，十三郎有些失神，恍惚连剑庐传来的召唤都没能听清。
当年断背山一战，十三郎写手美帅与公子羽算计浮魔，三人中修为最高的美帅尚不及化神，面对的却是堪比化神中境、由厚土之灵转化的浮魔，力量差距如此悬殊，纵将一切算到极致又如何？
若无那道剑意藏在体内，十三郎说什么也不敢动这个念头，事后想起来，每每多有庆幸。
大能在后辈身体中藏匿神通，十三郎不是第一个，也绝对不是最后一个。随着修为渐渐精进，他慢慢了解到这种手段实施起来多么艰难，同时也看出许多区别。
正常讲，隐匿神通的多寡与强度，除实施者的修为精深程度外，首要决定于接受神通的身体。同一具身体，并非实施者修为越深埋藏的神通就越高，而是有其自身局限。低阶修家受天地之气淬炼不足，体质斑杂不堪大用，根本承受不了、也不可能装得下。
锥处囊中，迟早会有破壁而出的那一天，隐埋神通于此类似，受到诸多限制。此外对比神通的话，大先生的修为虽不能与老院长相比，但他修的是剑，天生带有无匹锐利，单就实施难度而言，或比老院长的那一次更难。
当然，这种情形并非绝对，假如实施者修为进一步提高，比如把那几只真灵请过来，此类限制会被无限削弱。休说对人，便是一头普普通通的猪，或许都能埋藏一道大威力法术，供其驰骋天下。
老院长不是真灵，大先生差的更远，做事就必须按照规矩来，否则藏剑不成没什么，藏了剑、但如果哪天不小心漏出来，十三郎死无葬身之地。
彼时，十三郎修为不过结丹，换成普通修家，绝无可能安然无恙；大先生之所以敢那么做，一则因十三郎法体双修，更重要的是原因是其体内本就有一把剑，一把令剑尊怦然心动的剑。
藏剑于人难，藏剑于剑更难，剑意离开大先生的手，失去掌控空余锋锐，承载的匣子也必须足够坚硬。幸运的是，天绝大剑本为奇物，休说藏纳大先生的一道剑意，便是十道八道百道千道......将大先生法力耗尽，或都不能达到极限。
当时的十三郎，休说使用天绝对敌，连将它请出身体见一面都不能做到，对埋剑奥秘毫无所觉。后来修为慢慢提高，十三郎逐渐能够请动天绝，进而才能明白其中关键，为此还曾经生出疑惑：天绝既然这么强，大先生为只藏一道？
这种想法过于贪心，十三郎自己并未朝深处想。直到近年来，在阿古王的“操练”下，十三郎对天人之境的理解越来越深入，才能把当年的事情真正弄明白，增加更多感慨。
剑是剑，剑意是剑意，看似相近实则有着根本区别。天绝剑层次还在大先生之上，但它再好也是死物，增加剑意后方得灵性，又加上剑尊之剑足够得到天绝认可，因而才没有排斥。反过来讲，剑尊藏剑意，对普通飞剑而言是荣幸，但对天绝来说，顶多只能算接纳甚至有几分迁就，不能因此得意忘形。
人常伴虎则虎不伤人，但人如果得寸进尺，总想骑在老虎身上耍威风，甚至想让它拉磨推车，结果不言而喻。
区区一把死剑，再怎样强悍也难吓着剑尊，但他不能不为十三郎考虑，万一天绝暴怒发起脾气，小小十三可承受不了，非得被撕成碎片不可。
由此思之，天绝之内隐藏剑意，剑尊除帮助十三郎绝地反击外，或许还带有研究天绝的目的。比如现在，假如剑尊未死，十三郎那道剑意也没有施展，将其取出后推衍揣摩，难保能让剑尊获益，剑道更上一重。
剑修之道，人修剑炼剑视剑如人，剑择人助人待人若己，两厢厮守，彼此伴随督促之道。可惜人已逝，剑也消，那种情形只能存在于想象，再也没可能实现了。
既如此，天绝为何鸣响？
剑庐开启，天绝为何散发出一股灼热之感，渴望之欲，振奋激动，犹如婴儿始面新生？
十三郎保持面色平静，同时极力安抚天绝，内心有些紧张，还有一股莫名其妙的悲伤。
此时的他、其他人都没有注意到，剑庐开启的那个瞬间，天绝鸣响的那一刻，身处远端的燕山老祖面色陡变，目光锐利犹如利剑出鞘。还有身侧鬼道神情微惘，背后双剑亦有轻微震动......
似在表示臣服。
......
......
“请十三先生上台！”
呼唤声再度响起，数百道目光凝聚在十三郎身上，有些疑惑。道院阵中，以雷尊为首的三尊已到台边，只余下力推此事的十三郎犹豫不前，不能不让人思量。
需要强调一下，开棺归开馆，见证鬼见证，并不是所有人都有资格进入剑庐查看。剑尊是道院的剑尊，哪怕尸体也不能任由人目光亵渎；休说外门修士，便是夜莲，还有那些终身在道院修行的教习乃至院长，都不能随意靠近一步。
此番开庐，阵师只负责将盛装剑尊遗骸的棺木显露；做完这件事情，阵师便会离开石台，连多看一眼都是罪。接下去，需要由三尊与十三郎负责开棺，有必要的话，再由调配出二叶草药剂的周星星主掌查验，并将结果昭告天下。待那一步完成，剑尊躯体会原封不动重新掩埋，包括禁制、守护、礼制通通有着详尽安排，不可一丝马虎。
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