炼精化气，所以先保其身；炼气化神，所以先保其心。身定则形固，形固则了命。心定则神全，神全则了性。身心合，性命全，形神妙，谓之丹基成也。
若要如同百多年前的燕飞一般凝结内丹，石之轩只消胎息白日，吸纳足够的天地精气，即可做到。
然而转世重修，石之轩如何会浪费机缘，就此草草结成这般鸡肋的旁门内丹。
不错，燕飞的内丹在石之轩三世为人所知所悟的丹道之中，仅止于旁门内丹的成色！
原本服用丹劫之法，是无法结成内丹，只能如丹劫的原主人风道人一般被阳火焚成劫灰，也就证明此法并不能自然而然的成丹，实属自误性命的旁门邪法，不足以成道。
然而盖不住燕飞的猪脚光环，硬生生机缘巧合成了内丹，可此种依仗外力丹火阳气及异种阴寒真气来阴阳相合，胡乱凑成的内丹，实则质地堪忧，比之正宗内丹差了不可以道理计。
且燕飞内丹初成之时，之所以会将修行御使之法取名为【金丹大*法】，实则不明就里，正因其不知内丹有真与伪、正宗与旁门之别。
然而即使如此，燕飞也能凭借这旁门内丹跻身一世绝顶高手之列，可见内丹之难得——旁门内丹也是内丹，足可与所有未成内丹者拉开巨大鸿沟，仍是质的变化！
不过，比之孙恩自创【黄天大*法】，自行凝结的正宗中品内丹，燕飞的旁门内丹当然稍逊一筹。
所谓正宗中品内丹，乃是循序渐进之道。
初成，是以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五藏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时行火候，咽津灌溉为沐浴，耳目口为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成。
中成，乃是以乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，气为真种子。一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成。
唯一可惜的是，孙恩的【黄天大*法】失之至阳至刚，中品内丹未能阴阳圆润，反倒跟燕飞的旁门内丹半斤八两。
当然，不管上中下品内丹还是旁门内丹，有内丹总比没有好。
就像石之轩上一世，因为天地元气的低沉和惰性，纵然精气神混成圆顿，形神具妙，却一直未能结成内丹，否则也不需放弃肉*身了。
不过，石之轩上一世与孙恩相似之处，在于二人都以大毅力、大智慧持之以恒的修心炼性，硬生生成就了返虚境界，使得元神可以攫取宇宙元力，才可有把握压制机缘巧合下阴阳既济、内丹大成的燕飞。
而据石之轩猜想，真正内丹圆满，顺利成就金丹者，唯有广成子与令东来，因能白*日*飞*升。
可惜石之轩目前受身体发育所限，精气神均未大成，过早成丹，可就成了先天不足的‘早产儿’。
最好是精满、气足、神完，精气神圆满混凝，自然而然成就内丹。
这正是石之轩十年前的计划，而据他推测，转生为女儿身的她，若无意料之外的机缘，也应该有类似的打算。
不过，二人的道路并不完全相同，若从转世成女身只为她【太阴化形】的必经一关的话，那她这一世的女身本就是初成的独属于她的天然“道胎灵体”。
从这方面看，石之轩其实是落后了些许，可他的金丹大道终归乃是循序渐进的通天之道，无有捷径，比不得她彻底舍男化女，一失自有一得。
但是，自从发现此世的天地元气竟罕见之极的极富灵性之后，石之轩也曾屡屡思虑过一些藉此天地元气的灵性而扬长避短的使【元始真经】小成之法。
终在上月意外给羊接生时有所感悟，让他确定了其中最可行的“道胎雏形”之法，此次参阅了大石寺五百罗汉塑像所蕴的无上瑜伽之后，更是有了十成十的把握。
道胎者，非有形有像而别物可以成之，实则道者之神气，即先以神入乎其气，后气来包乎其神，神气相结，而意则寂然不动所谓胎。
圆满大成的道胎其实与金丹无异，可比之精气神圆满无漏，返虚无极的金丹，道胎的入门较低，只消一部分先天之元神、元气相结，即可成先天道胎。
神愈完，气愈足，则道胎愈成熟，最终圆满大成，即可成就类似金丹的境界。
或许对于其他人来说，先天之元神、元气结合极其不易，若要强求，难免落入后天识神与先天元气混杂的状态，反而画虎不成反类犬。
可石之轩曾经步入返虚的心境还在，在元神、元气上的超凡造诣，此世难有人能比，于寂然不动的冥冥中元神、元气相合，身内成胎，未必有多难。
而真正让他萌生此念头的，还是那次道信传他达摩手时，二人搭手切磋，当时他在道信的山寨版【一指头禅】上吃了暗亏，浑身气脉受到刺激，玄妙无极的【元始真法】险些就要自行运转，化解异力。若非他主动运转【摩柯无量慧经】的清净真气，及时化开反震异力，理顺气脉，恐怕早就‘原形毕露’了！
正因如此，当时他大致琢磨此点，觉得【元始真法】作为他的本源功法，可谓深入身体骨髓，根植于道心灵性，与精气神浑合为一。
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