毕竟，方腊纵然武功绝顶，出神入化，所创大九天式的武学义理更是高深玄妙，但方腊一人之智慧终究有限，而明教和日月神教数百年间的众多高手的各种奇思妙想不断碰撞出的智慧火花，却是几近无限，以这些智慧结晶融合衍化出的九天神掌，当真繁复巧妙已极，毫不夸张的说，能够从中找出江湖中大部分阳刚掌法的精华理论的影子！
如此一来，表面上九天神掌好似杂而不纯，极难学全学精，更比不上大九天式威力大。但实际情况却并非如此，可以说，从江湖上随意挑选十个一流高手，其中难有一个能够将大九天式练至小成，但却至少有八九个能够将九天神掌练成小半，更可能有一两个能够将之练至接近大成！
其间原因其实不难理解，如果说大九天式像火车铁轨，能够直通绝顶高手境界，但习练者却也像轨道上的列车一般，不仅入轨时要求高，规格严，而且从头到尾绝不能出轨，一旦半路某些地方出轨，便是走火入魔的凄惨结局。而九天神掌可以算是城市大马路，四通八达，大街小巷尽在其中，说来谁都可以进进出出，左转右拐，就算功力浅薄、悟性低下之人，也能在其中走过一段小巷子，学个简单的一招半式，而功力深厚之人，便能够走通一条或数条大街小巷，有机会将九天神掌练至小成，若有人悟性出众，心性与九天神掌阳刚霸道的风格相合，就可能如任我行一般，对四通八达的路径了然于心，并隐隐察觉到混肴在大路小路中的城市主干道，便是模模糊糊触摸到掌法大成的玄妙关窍。
事实上，这也是大多数绝世武功与上乘武功的最关键的不同之处。
绝世武功一般都是谋个境界极为高深的高手所创，其中理论精微奥妙，招式千锤百炼，可以说破绽已经微不可察，除了作者自己，后学者不仅入门极难，更是几乎不可能将其分毫不落的彻底参悟通透。
而江湖中的上乘武功，差不多都是底蕴深厚的武林门派的立派根基，在世间传承了少则上百年，多则近千年，经过门中历代高手的锤炼完善，融汇众人智慧为一体，全面而广博，根基扎实，破绽极少，虽然失之繁复，不如绝世武功那般精微奥妙，却适合绝大多数习武之人参悟修炼！
二者对比，绝世武功就好像是一棵枝繁叶茂的参天巨树，高深莫测，修习者由浅入深，便似柔弱藤曼一般绕树向上攀爬，饱经艰险的到达高处，屹立树顶，却也从此过于依赖巨树，再也脱离不得，正如修炼绝世武功至大成境界的高手，纵然武功绝顶，但却始终脱不出这门绝世武功的藩篱，无法超越创出功法的那位前辈！
而上乘武功则像一片绵密起伏的树林，一棵棵大树虽然也颇高，却远不及参天巨树，总在大部分习武之人所见所思的范畴，而每个修习者，无论悟性高低，也都能在其中找到与自己相合的或高或矮的那棵树。若有悟性上佳者，便能从平庸中脱颖而出，将属于自己的那棵树培养成参天巨树，创出自己的绝世武功！
就像乔峰在丐帮降龙二十八掌的基础上创出了降龙十八掌，周伯通融汇全真教的道家拳掌创出空明拳，张三丰自道家绵掌中创出太极拳。凡此种种，无不是将某种上乘武功练至高深玄妙的境界之后，再融入自身所悟所长，发扬光大，超出原本上乘武功的局限，创出都属于自己的绝世武功，成就一代武学宗师！
而段誉修习北冥神功、六脉神剑，郭靖学习九阴真经、降龙十八掌、空明拳，张无忌练九阳神功、前空大挪移、太极拳剑，这三人虽然都依靠绝世武功跻身当世绝顶高手，但却也深受这些绝世武功影响，无一能够脱出藩篱，超越前人而更进一步！
江湖中人人都道绝世武功比上乘武功强出不止一筹，却极少有人注意到，创出绝世武功的都是名传千古的武学大宗师，而学习绝世武功的人，纵然在江湖上称雄一时，却也只能昙花一现！
然则，任我行悟性颇高，又习练九天神掌这般上乘武功近二十年，虽然还未接触过绝世武功秘籍，却也已经隐隐感觉到类似九天神掌这等上乘武功的一些优点及瑕疵。
其中，九天神掌叠加劲力之法虽妙，能够使浑厚的掌力再次倍增，却也加大了掌力的控制难度，使得本就颇难收放自如的阳刚掌力更加难以细微掌控。任我行自问对掌力的控制已经达到自己面前功力的极限，但还是第一层劲力太散，第九层劲力太弱，始终无法做到九层劲力均匀如一，凝而不散！
若是碰到同样走阳刚路线的习武之人，任我行还可凭着霸道无匹的掌力，摧枯拉朽般击溃对方，但若是碰到境界高深，对真气御使自如的内家高手，就可能在长时间的交手中窥破任我行掌力的瑕疵，继而找出破解之法。
任我行料想，三日前的交手中，鬼面锦衣卫便是靠着其对真气超出寻常武者的精微控制，将极其精纯柔和的真气运至在指尖，以灵巧迅捷的手法，连续划过那九层劲力的重叠融汇之处，精确的消融掉了九天神掌的九层劲力之间，那维持每相邻的两层劲力互相压迫推动之力，使得其中本就勉强凝聚的阳刚真气瞬间暴散，九层劲力相互抵消，雄浑掌力霎时化作拂面清风！
凝眉沉思着鬼面锦衣卫那精纯柔和的指力，任我行对于如何将自家的九天神掌火候再上一层楼，渐渐有了些许模糊想法。
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