皇帝司马遹连同皇室人员都坐在中间的马车上，前面是开道的宿卫军，后方跟着的是百官和禁卫军，整支队伍浩浩荡荡地开到长安。早就抵达长安的张宾则领着一大帮官僚，站在长安长安城外三十里迎接皇帝一行。
几千辆马车，数万马匹沿着东西大动脉西入关中，十天后，在十二月十二正式抵达长安近郊，稍等三日后，等到了十二月十五，朝廷将举行迁都大典。
三日后，腊月十五，迁都大典正式开始。
从灞水渡口到长安东门的三十多里地的官道两侧，挤满了宿卫军将士和近二十万长安民众的民众，十数万人列队欢迎，他们挥舞彩旗、彩带，锣鼓喧天，喜气洋洋。
这一天，皇帝司马遹和皇后两人同坐在辇车上，穿着红底黑边的皇帝礼服，头戴皇冠，精神抖擞，不住地向两侧的长安军民挥手致意。
司马遹领着皇室成员先去拜祭了天地和大天尊，随后由礼部尚书恭读祭天文告，最后由张宾、祖逖领着文武百官向大天尊致敬。接下来，除皇室成员之外的所有人员又前往京师皇家陵园，向这里的阵亡将士的英灵默哀一刻钟。
终于实现迁都长安的夙愿了，司马遹满心欢喜。不论是前生今世，长安一直都是司马遹喜欢的城市之一，而且他一直都认为长安乃是华夏最具帝王气势的城市。
后世曾有一个历史学家，对华夏历朝历代的京城做过归类，发现早期华夏，建立国都，喜欢东西方向平行移动，国都不在长安，就在洛阳。后一千年的华夏历史中，建立国都，又采用南北移动的规律，沿着大运河的走向，南端是杭州和南京，北端，当然就是幽州，后来又被称做北京。
这种东、西移动国都，和南、北移动国都的历史规律，各自占有华夏封建社会的半壁江山，构成一部完整的华夏古代历史。但深入的看，就能发现，长安是其中的皎皎者，不仅建都最久，执早期都城之牛耳，也是最适宜做为政治中心的地方。
这个适宜，不在于水土、人情、乃至神灵保佑等等，而在于长安的地理位置很妙，刚好位于不大不小的关中平原，依山傍水，土地肥沃，地形又如枣核状，东西向，有天险做为关隘，南边有绵延数百里的秦岭，做为天然屏障，当中这块号称“八百里秦川”的狭长平原，既容得下几十万军队驻守或者驰骋，又容易闭关自固，利用地形以逸待劳。
除了地理优势是促成司马遹迁都的重要原因外，还有一个重要原因是司马遹发现，历史上凡是在长安建都的朝代，或者按照东、西走向建都的朝代，比如周、秦、汉、唐，各自都有其辉煌历史，构成了值得后世华夏人，回味和自豪的一些古代社会波澜壮阔的史诗。
而国都开始南北移动的那些朝代，比如宋、元、明、清，好象都是些乏善可陈，每况愈下的朝代。最其码，和以往那些朝代相比，无法相提并论，属于一些没落的，走下坡路的朝代。这不能不让人觉得，长安，应该是古代华夏，最适宜建都的一个地方。
随着司马遹正式入主长安皇宫，标志着华夏的统治重心再次西移，而这也是大晋帝国国策重心向西转移的开始，也是从这一刻开始大晋拉开了争霸天下，向西扩张的序幕！
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