刘彦不好享受……或者说觉得没有到享受的时候，接待各国使节的场所也就不存在什么富丽堂皇，实际上就是在城外的军大帐接见各国的使节。
“汉国的一些行为令人不得不怀疑他们是不是炎黄苗裔。”孙绰匆忙进城，结果是被通知接见的地点在城外军营，文青病的影响下少不得是要发些牢骚：“不重视礼节也就罢了，看着很像是胡人作风。”
故有赵武灵王赵氏赢姓的雍学习胡人，有了“胡服骑射”的改革，但赵雍是在文明全面优于胡人，军事上亦是强于胡人，等等的前提下才搞的军事改革。哪怕是那样，学习胡人的赵雍也被列国所侧目。后面赵雍被子嗣软禁导致饿死，列国中的一些人非但没有同情，是一种看笑话和觉得受到报应的心理。
赵雍学习胡人的胡服骑射让战国时期的赵国一跃成为三大霸主之一，得了好处的赵人觉得怪异，看笑话的列国觉得搞笑，是不是证实当时已经有了华夷之辨？
华夏文明一种有一种优越感，那是建立在长期出于强者的地位所带来的骄傲，尤其是到了西汉与匈奴的百年战争之后，华夏文明的骄傲到了巅峰。正是那股骄傲使得哪怕是东汉末年诸侯混战不断，甭管是诸侯混战早期的公孙瓒、孙策和刘璋，又或是蜀汉、曹魏、孙吴时期的这三家都能在互相征战的同时逮着异族一顿猛揍。
东晋小朝廷应该是最没有资格鄙视谁有胡人之风的那一类，就是他们的“前任”大肆武装胡人才导致中原失陷，后面又被胡人压在南方长期猛揍，但长久的文明优势却给了大多数人一种惯性，那就是明明被胡人教训得满头包依然可以蔑视胡人。
孙绰在某些方面真的没有说错，刘彦这个不是贵族出身的人很难去讲什么礼节，那是因为刘彦真的不懂。刘彦不懂不要紧，汉国少有一些礼法大家，没有人去重视和建设礼仪，干什么都不会有什么历史底蕴，硬要形容就是汉国现在处于暴发户阶段，尚未经过时间的沉淀和礼节的洗礼，导致极度重视军事的汉国真有点胡人之风。
“那不是南边朝廷的那些人吗？”拓跋孤对孙绰的印象源自于泰山的初见。代国不流行什么诗歌文化，他对于南边一些大诗人、大书法家、玄学家之类的完全不懂，仅仅是认为南边就没有一个正常人：“一边走一边叨叨叨，是不是刚吃五石散？”
对，包括代国在内的列国对南边的那些人最大的了印象就是喜欢嗑药。那是因为南边的世家大抵如此，再来就是一些喜欢嗑药的人非常出名，比如“竹林七贤”的那些人和“闻鸡起舞”的那两位，差不多也就是庾亮显得另类一些（不嗑药）。
觉得孙绰喜欢叨叨叨的可不止是拓跋代国的众人，慢慢汇集到军大帐前方的众人，有一个算一个都看出孙绰很喜欢说话，尤其是孙绰叨叨叨的时候是双手别在腰后做出大诗人状。
东晋小朝廷刚刚历经大败，三郡之地那边的军队全军全军覆没和国丈被俘，南阳郡被汉军轻易攻克，水军亦是损失惨重。之前的列国对东晋小朝廷早没了畏惧，他们更是不再承认东晋小朝廷是什么正朔（领袖），再因为国势的转变，看不起弱国绝对是世间的一种共性。
众人之中仅有张氏凉国那边的人会选择靠近东晋小朝廷等人，张祚甚至是摆出一副逮到偶像的模样过去和孙绰寒暄。
原本在叨叨叨的孙绰是一种愤愤不平的模样，他是被张祚一阵吹捧之后才算是感觉良好了一些，用着矜持而又傲娇的态度与张祚进行交流，可说得都是一些什么诗、书法之类的闲话，国事的交流那是一点没提。
孙绰的矜持和傲娇源自一点，张氏凉国是唯一还在向东晋小朝廷称臣的国家，另外张氏凉国在与东晋小朝廷交流时不将自己视作一个国家，是用凉州刺史的臣属地位。
恰恰因为张氏凉国现在是东晋小朝廷的“独一份”，孙绰面对张祚除了矜持和傲娇还有一种“关怀”。这样一来的话，张祚有什么话孙绰肯定是有问必答，两人交流得相当之热烈。
现实如此，对东晋小朝廷称臣又不承认是由石虎开的头，后面慕容皝同样是先求封燕王与大将军然后将东晋小朝廷丢到一边。原先对东晋小朝廷称臣的高句丽、百济、新罗之类的边缘小国，汉军在朝1鲜半岛横冲直撞之后，现实比人强的现状下，汉国成了朝1鲜半岛上那些国家的宗主国。
待在军大帐前方的人基本是类以群分，张氏凉国和东晋小朝廷凑到一块去，石碣赵国与慕容燕国凑了堆，拓跋代国与高句丽交流良好的同时旁边又凑着百济人和新罗人，倒是李氏成汉显得孤零零。
拓跋代国与高句丽目前有共同利益，两国都是慕容燕国强势下的受害者。百济和新罗想要凑过去完全是看在拓跋公主拓跋秀是汉王宠妃之一，可他们现在被爱理不理，不知道百济和新罗有没有让拓跋代国高攀不起的机会？
李氏成汉孤零零的遭遇完全就是自找的。他们之前与石碣赵国的关系应该说非常不错，自李寿驾崩而又李势上台之后，成汉不但国内政局动荡，连带对外也是朝夕令改，一段时间招惹一下东晋小朝廷，那边的事情没完又接着招惹石碣赵国，同时还莫名地在国家协定上戏耍汉国。
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