相对而言，立人天师较之恩师更有果决心念，此时他说道：“大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。君怀，你将行之事，最忌盲动冒举，今后做事要勇于脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
“心性乃端正行事唯一把持，便如道法自然与无为合道之根本至理。我等今后所面对战事，乃是围绕天人之际展开，但是天人之际核心非天为人。而人之问题实质上就是心性问题。
“须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是新型始终把持之关键所在。宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
“天欲祸人，必先以微福骄之；天欲福人，必先以微祸儆之。因此荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。我谨以此之数言，即是勉之与你，亦为自省我身，均需牢牢秉记！”
此等心性之说，刘君怀并不陌生，在心性与天地契合方面，他甚至还要超过任何人。
但立人天师将此予以这番细致描绘，无论深刻程度，还是单纯道义结合上，却是依旧给刘君怀带来极大感悟。
他相信立人天师，在旁人面前定然为一副恩礼有加帝王神态，他这般说教隐含话意里，便是凸显出其显耀威凛一丝流露。
刘君怀自然恭声回应，能得半圣之人淳淳教导已是不易，更何况在卫道者势力中依旧能一力擎天之辈。
二殿主高岑半圣呵呵笑道：“大殿主之意，即为提醒与你，当以庙堂之量为今后行事把持，气量大度，遇事沉着冷静，镇定自若，临危不乱，处变不惊！”
相比于前两者，此人性宽和，寡言语，喜怒不形于色，却极善于调节现场气氛，三言两语便将旁人口中庞然信息，转作精湛简语一目了然。
他知刘君怀首次与众人打交道，如此精巧解读，即为理顺刘君怀心内念想之良言践语。
尤其立人天师这般天生威仪，虽不至于日角龙庭般帝王贵相张显，语气中自有其不容置疑之凿凿，他生怕刘君怀心生不堪威凛之他念生得。
他却未料知，刘君怀生性不畏强权，但对于旁人口中善意严词，却是往往能深晓其中精髓，个中深浅自是辨识得清清楚楚。
刘君怀笑道：“能得三位大人深言以谏，足以表明我刘君怀，在三位前辈眼中已引起足够重视。小子我时刻谨记在心，切切不敢稍有轻忽。”
三人对于刘君怀这种谨礼回应虽是满意，但对于他此时仍然能够淡定自若更感欣慰。
但凡成大事者必须经过磨难考验，在磨难中使自己得到不断升华，但在此基础上心性遇事不慌忙,心境开豁,举止悠游自若，方为上佳人中人中骐骥。
尤其是立人天师，久在卫道者势力中结识到其他位面仙神，所接触到应劫者身份也曾有之，相比旁人，刘君怀心内泰然坚守更是明显，不卑不亢中看淡一切平稳心态。
此等泊然之感，无关清高，无关谦逊，实乃坚守一份淡然自若，不浮华于世，便如捻一笔舞墨书香，抒一世倾城之情，与日月同辉，与山水相依。
这种人不会计较一城一池得失;但在于原则性问题上决不让步，且根据刘君怀之前行事可看出，其人做事敢于决断，善于交往与抓住机遇，越是重大事宜面前越能从中取得先机。
那时候却是再无半点淡然，过硬自制能力与杀伐果断决绝之心表露无余。
对于天罡殿这种极善于捕捉一线玄机之术专修者，且是数万年修行高绝之人，对于寻常万事万物精髓早已堪破。
他们均识辨得出来，一个人成功最大障碍不是来自于外界是，而是自身。
只有控制住自己，才能控制住压力，让压力在你面前屈服。
一个人除非先控制了自己，否则将无法控制别人。
成就大业之人，知道自己想要何在，然后采取行动，告诉自己绝对不要放弃，成功只是时间早晚而已。
欲成大事者，因目标高远，压力可能会更大。但若欲成大事，就必须能承受这种压力，把压力当成推进此生目标动力。
修炼之人最出色举措获得，往往是在外于逆境情况下所做出，以变应变，才有出路顺应时势，善于变化，及时调整自己行动方案，这是成大事者适应现实之法。
他们明显感知刘君怀便是身居上述一切，才可有如此年龄，即拥有如今绝高之修为，且虽一手血腥却不会令心性有分毫沾染。
即使但凡成大事者,尚有另一番解读，那便是:杀人如麻、挥金如土、爱才如命。
总结刘君怀以往诸般作为，于这三点更是体现得淋淋尽致。
至少有几十万人性命毁于他手，却是在他身边聚拢越来越多正义人士，而且对于这些追随之人，他几乎耗尽全部所得，用以扶持他们修为尽速提升。
联想与此，何泰河两眸里闪过一种琉璃般光芒，继而笑道：“你如此年轻心性，却是拥有着常人中万年道理详知，仅在你沾满血腥双手，不曾给心境带来半点魔性，便是说明你心内秉持早已不输于我等三人。
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