邻家失火，不救自危，胡大人和胡皇后虽然没有亲戚关系，但现在肯定有强烈的唇亡齿寒之感。
第二位杨大人眉头一皱，却是插话道，“诸公慎言，先不说还没个结果，即使有了结果，嫡庶之辩、伦常之纲，也是不容丝毫紊乱的。一切自有先例，如宋神宗故事，宋在汉之后，礼仪完备，自然以宋为鉴。汉武之前，儒道不尊，千年旧事，有什么值得讨论的地方？”
这已经是很明显在表态了：宋神宗的皇后向氏就没有儿子，唯一一个女儿还早早去世，和胡皇后的处境确实有几分相似。——到了三十岁上，神宗才有一个站住的儿子，也就是后来的哲宗。而哲宗生母朱氏，素来受到皇帝宠爱，接连生育了三次，其中有两个儿子，还都站住了，和皇帝的感情，在宫中的地位，那还有什么好说的？
可就是这样，朱氏一直也就是个妃子而已，太皇太后和太后两尊大佛接连把她压得死死的，连夸大臣都会被太皇太后当面训斥，受尽了污糟气，亲儿子哲宗从小也被养在向氏身边。即使后来父亲去世，哲宗即位，也一直都没有给生母加封皇太后，朱氏终其身仅为皇太妃，还是太后向氏屡次表态，这才有了超出诸妃之上的待遇——去世以后，这才给追封了一个皇后的名分，算是安慰奖。
朱氏这样的待遇，当然也是有其特殊的原因在，但哲宗这个亲儿子都没给她尊太后位，也算是嫡庶分明的典范了。在最理想的儒家社会里，庶子承袭皇位又如何？也不代表其母就能母以子贵地窃据皇后之位，而且，虽然当时的向后也算是名门之后，而朱氏只是平民之女，出身差距还是存在，但现在的胡后因为正统地位，一样会拥有一班大臣的支持。现在的伦理，已经不如汉代那样混乱不堪了，宋代理学大行，‘以孝敬为先，明宗支嫡庶’的风潮是遍及天下。第二位杨大人一提神宗故事，胡大人先就点头赞同，余下几位内阁大臣如金大人、黄大人，也都不能不颔首道，“杨大人说得是。”
第一位杨大人整个人都呵呵了，他轻蔑地一笑，并没附和，也没有多说什么——只是一行人都是人精，又有谁看不出来他的态度？金大人没搭理他，而是笑道，“弘济你怎么看？”
被点名的第三位杨大人摇了摇头，默然无语，好像根本都没听到同侪们的争吵一般，只是沿着墙角垂头而行。几人见了他的模样，又不期然有些轻蔑：这也算是个阁臣的样子？
不过是因为东宫嫡系，得一忠字，才能跻身于内阁之中，和这些天才横溢、功勋累身的大臣们共事而已。如前两位杨大人那般人物，又怎会把他放在眼里？
“是不是，还是等生了再说吧。”到底还是金大人老成持重，说了句结语。“若是男丁，怎么都好，国朝总算是后继有人了。”
这都三十岁了，昭皇帝三十岁的时候，已经有了皇帝，文皇帝三十岁的时候也早都有了昭皇帝。第一位杨大人就算再崖岸自高也好，有句话却是再没说错的：国本不立，国家不宁。只要庄妃诞下的是个男丁又能养住，必定会在冲龄被立为太子安定国本。至于后宫是谁上位……除了胡大人以外，有人会关心这个吗？就算庄妃是难啃的骨头，有皇帝在，哪怕是进驻坤宁宫了，也轮不到她呛声什么。
几个大臣很安稳、很优容地回家去了，享受着他们儿女满堂的天伦之乐。至于没孩子的皇帝现在是什么心情，他们则可以不必去关心，反正是男是女，各种消息渠道都少不得通报他们知道的。
不过，各位大臣没想到——却也不是很意外的是——却是直到第二天早上，庄妃的这一胎还是没能顺利地生下来。
和皇帝的所有子女一样，庄妃这一胎也生得不是很顺。
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徐循自己现在倒并没有处于极大的痛苦之中，她只是很不耐烦，颇有几分焦躁。
一般来讲，从开始阵痛到生育，有时候隔上四五个时辰也是不稀奇的。所以徐循在阵痛以后，还被嬷嬷们安排着擦洗了身子，多少也进食了一点补品，以便一会儿有力气生产。几个产婆和钱嬷嬷、孙嬷嬷一起，和徐循把该注意的事项都讲了一遍：一会儿会破水，会开宫，等宫口开到十指，阵痛也达到最大最频繁的时候就开始生产了，在此之前，再疼也不能乱叫，必须把体力保留在分娩的时候。不然，若到时候没有力气了，孩子都很有可能憋死在产道里，把她的性命也一起带走的。
从徐循七个月起，产婆就开始和她解说着怀孕的过程和该注意的事项了，对她们说的这一切她都有心理准备。虽然看到被拿进来的利剪和热水、白布什么的，徐循还是紧张了一下的，甚至还有点后悔自己从前为什么那么盼着要个孩子。但是事到临头她不可能不生啊，什么乱七八糟的念头到现在也是顾不得去想了，先咬牙度过这个难关再说——
然后她就开始了自己漫长的等待。
她的这个阵痛，实在是有点太飘忽不定了，你说它是假痛吧，又挺频繁的，而且也的确是在逐渐加剧。可你说它是真痛吧，都四个时辰了，徐循一直没有破水。这到底是要生还是不要生，现在连刘太医和又被叫回来的周太医都说不准。
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