兖州城东金口坝以北，本只是两层简朴小楼的建筑成为一片火红营帐的中心，这座名为青莲阁的建筑是纪念唐时李白兖州之居，圣道皇帝御驾亲征，将銮驾设在此处，自也成为北伐行营所在。
当初之所以选择这里驻辇，除了不愿扰民和便利安保之外，还在于这里是李肆所敬仰的诗仙李白居处，而金口坝还是李白与杜甫携手同游之地，金口坝下的泗水更牵起他的追思，当年就是在古名为肆水的北江畔，段老头为他改回本名，师徒俩的旷世之义由此而启。
在这里，当年李白与杜甫的日月之会，泗水与肆水的南北相映，自己与段老头的师徒之缘，种种思绪混在一起，一种时空相融，古今乃至未来叠映的感觉激荡全身，让李肆本已依稀的异世自觉再度清灵。
日后国人关于圣道皇帝先祖猜测里，又多出了一项“李白后裔”，而当北伐行营撤离后，这里也成为兖州新的名迹，这就非李肆所能料了。就因在这青莲阁中，金口坝旁，泗水之畔，他意识到了要推动南北相融，还需要他以皇帝身份作得更多。
因此他听从了陈万策的建议，决定将北上之路改水为陆，第一站就是磁州。
四月二十六日，青莲阁下的北伐行营已人去帐空，还留守此处的陈万策与尚俊、徐灵胎又会面了。
“陈相，要治我们什么罪，就直白说吧，我们自己上书求罚，不必再劳烦陛下。”
“总舵主只是戏言，陈相别当真了，徐某是来拜谢陈相与同盟会方便，还及时让陛下出面，让陛下和国民能共得人心。”
尚俊和徐灵胎一红脸一白脸，就是来挤兑陈万策的，陈老匹夫，你可是搬起石头砸了自己的脚啊，同盟会是你用来收拾北方人心的，却没想到先坏了你对白莲宗的阴谋暗算。
陈万策倒不动气：“磁州之事已证，同盟会融南北人心为一体，又与我朝廷官民相济，有此预演，团结拳之乱指日可平，大计之下，些许枝节又有何碍？我倒要谢两位对南北事务总署的襄助，又怎会治什么罪呢？”
尚徐两人怔住，果然是老奸巨猾之辈啊……不过，陈万策能坦然承认自己小算盘落空，倒也真有宰相气度。
陈万策再道：“不过我已建言陛下，白莲宗要解散，核心信徒不仅要监视，还得分别安置，而那许圣姑……”
话语就此打住，看着陈万策脸上生起的一丝阴冷，两人同时微抽口凉气，这家伙还真是贼心不死，非要彻底解决掉白莲宗，而许圣姑更为他所不容。
“白莲宗之事，非涉陈某私心，而是南北相融，涉一国人心，两位既觉有失仁义，陈某愿闻高见。”
见两人不忍加不忿，陈万策逼了宫，尚俊和徐灵胎都踌躇起来。白莲宗出自白莲教，之前对外还披着闻香教的皮，即便化入天庙体系，天位之下供奉的还是无生老母，的确隐着偌大祸患。可要真如陈万策所主张那般，明里干不掉，再来暗的，总之要把许圣姑和核心信徒解决掉，又未免太过阴狠。
记起了天庙善宗里盘娘娘一脉的往事，徐灵胎张嘴就来：“不如就让陛下娶了许圣姑吧……”
咳咳……
噗……
陈万策差点内伤，正喝茶沉思的尚俊也喷了。
皇帝銮驾将至磁州，马车上，四娘正说到：“官家不若娶了那许圣姑罢？”
李肆又喷又咳……
陈万策的建言李肆听了进去，平定北方，收拾人心，虽可靠同盟会这样的民间力量，但国家不能退得太后面，对依旧满脑子深重皇权思想的北方民人来说，他这个皇帝更要站在前面，以他的皇权先将北方人心接入英华，之后再慢慢以国家和民间两面的力量，逐步浸染。
因此李肆决定亲往磁州，抚慰磁州民人，褒奖白莲宗和同盟会各方的义行，他的北伐行程也就由水改陆，自磁州北上，经顺德、赵州、正定、保定一路入北京城。
原本三娘要跟着来的，就为见见那位白莲宗许圣姑，搞明白跟当年在江南起事的白莲教圣姑米五娘有什么关联。可临行时，岭南的武道总盟也到了山东，正响应同盟会的号召，要自北方武林人士下手，实现南北相融。南北少林、武当、峨嵋等派武学传人正济济一堂，共商天下武林大会这桩大业，三娘这位武道总盟主只好忙那一摊去了，就支着四娘为代表，陪同李肆来磁州。
俩人正说到许圣姑的处置，早年经历过天主教衍变之事，李肆对白莲宗的隐患认识得更深，如何处置白莲宗，也的确让李肆有些头痛。陈万策曾直言为消后患，该用上非常手段。这个思路让李肆颇为感慨，他联想到了早前对朱一贵的处置，手段何尝不是一样？不过朱一贵是有取死之道，而许圣姑却是仁人，这个选项绝不会在他的清单里。
可许圣姑也必须有所处置，即便可容白莲宗，却不能再容一个圣姑。
四娘脑子一转，就想到了德妃，当年的盘金玲，又何尝不是一位圣姑？这圣姑在哪呢？在李肆的后园里。
四娘不过脑子的就来了这么一句，李肆啼笑皆非，当国事是戏剧呢？靠征服女人而得天下，这是后宫争霸流，靠征服女人而治理天下是什么？他李肆要开后宫治国流的新路线么？这大英朝，要靠龙鞭耕耘大地来完成南北一统？
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！