有那么一瞬间，皇帝灵光一闪：故太子妃苏殷尚能逃脱苦海，那么她为什么不能？这件事不是没有办法操作，只须让武媚娘出宫、在长安随处可见的道堂中潜身个两三年，然后……
但他又觉得不大妥当，阻力一定来自于柳玉如。
这位瑶国夫人的醋酸劲儿只要一发作起来，一点不亚于房大人的夫人。他喃喃着，“武大人……事情可不是这么办的……你得容我从长计议，最次也得是个状元吧？”随后他进入梦乡。
……
在长安的东半城，正有一处万年县姚丛利县令所说的“佳人如梦、陶冶性情”的所在。
这片坊区叫作“平康坊”，北临崇仁坊，东边是东市，西边隔着一条街就是务本坊，南面的宣阳坊正是万年县衙所在地。
不须说这个平康坊是什么所在，只看它的周边，也能猜到个七八分。
崇仁坊是各种乐器坊汇聚之地，整天丝、竹、管弦之音充斥于耳；东市则天南地北、三教九流什么人都有；而务本坊，是皇子王孙们的府第区。
由平康坊的北大门而入，路东一大片的宅子名为“三曲”，正是本城各类艺妓、色妓聚居之地。
平康坊四周有高墙，只在北边有一座大门出入，三曲分为“南曲”、“中曲”、和“北曲”。
那些出类拔萃的艺妓、花魁之流都在最里面的南曲，南曲的封闭性最高。档次再高一些的色妓则大多聚在中曲，而大部分卑屑之妓，则靠着平康坊北大墙的墙根下居住。
北曲的人常常被南曲或中曲的人拿着不屑的语调哧笑，“天气不好，那些东市来的小贩一身泥水，恐怕要将她们的褥子都蹭上泥了！一起来，泥都沾到了腰上！”
有资格光顾南曲的人，多是那些初登馆阁者、春风得意者。门前有十字街，街边的宅子都是宽敞明亮，前后种植花草，或有水池假山、小堂竹帘，树荫下挂着带帷幔的吊床，环境清雅宜人。
南曲中的艺妓，大多容貌可人、懂丝竹、诗词，会来事，对于官场中的事也颇为精通。往往每一名艺妓都有人指占，一般的人是不敢去招惹的。
她们一般有两三位仆人侍奉，买物、送迎熟门熟路，并且还有人专门负责用彩板替她们记录先皇、先皇后、重妃及王公们的忌日，以免来消遣的贵客犯了忌讳。
三曲中倒有共通之处，即所有的妓类都有“假母”，假母其实也是昔日的妓，年老色衰后改作此行。而诸妓的来源，有三类：
一是假母及她身后真正的东家，在那些自幼行丐的女童中挑选的具有天姿者训教而来。
二是有偏远乡里中的贫困人家女子，为生计所迫，被不肖之徒渔猎而至。
三是也有一些本来的良家女子，被他们打着娶妇的名义、以丰厚的嫁妆骗来。这类人大多贪图厚妆，身陷其中再也不能自拔。
这些人进来后，最初教以歌曲辞令，稍微不好好学，则鞭杖侍候。一但可以接客，便冒充假母之姓，彼此间大姐、二姐的称呼，俨然就像是一家人。
这些女子们大多在三十岁以内，有些姿色的都被各个官邸的高官们指定下来。平时管教极严，是不允许她们随便出入平康坊的。
只有每月的初三日、初八日，她们才可以结伙去南街的保唐寺，听高僧的讲席，去前须给假母大钱一缗，然后有仆从们严密监视着出行。
因而每月的三、八日，保唐寺士子极多，有如过江之鲫，摩肩接踵。
中曲则是一般的中下级官员、举子、富商们常常光顾的地方，闲暇之时往中曲一走，到处莺声燕语，美目香舌，说不尽的自在快活。
平康坊，是长安城唯一的私妓聚居区。
这里与宫妓不同，宫妓大多来自于罪臣的妻妾，或是大战之后掠来的敌方女子。宜春院**称之为之“内人”，云韶院之妓称为宫人。
宫妓只为皇帝及皇室服务，而官妓则为各级官吏所占有，有向各级的军政大员献身的义务。
她们中的出类拔萃者往往被各衙门的第一、二把手所独占，有些官员之间还会因某位名妓而争风吃醋。
因此，有些大臣出于自己的名声和仕途的安全，不愿去宜春官院消遣。毕竟因为一个妓、而得罪了上司、同僚，可就大大的不值了。
这天的午时有一场大雨，南曲和中曲的私妓们，又着实地拿北曲的人取笑了一回，说天一晴，北曲的人说不定又该晾着被褥敲打，搞的尘土狼烟。
说着，天就晴了，从平康坊的北大门进来两个年轻又英俊的后生。
他们一人牵着匹白马，一人牵着匹枣红马，两人身上的衣服刚刚被大雨淋个透湿，头上的帽子也湿漉漉的，看着极其的狼狈。
她们不是来消遣的，而是打算着过来，向哪户人家弄一套干净的衣服换上，然后再回永宁坊去。他们说，为此花少量几个大钱也是可以的。
北曲的下等私妓们有几个倚门看着他们，眼睛里流露出向往的神色，但随后便有经验老道的“假母”出面，说北曲没有他们所要的衣物，让他们往中曲去看看。
两人又牵马往里走，但在中曲同样有“假母”拦着他们，说，“两位公子，以着你们的身份，只该在南曲才有合适的衣服可换。”
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