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本来吴尘可以回去了，可一想到女精灵拂袖而去的表现，保险起见，还是等葡萄酒装船之后再走不迟。
多温尼安是个不大的城市，和布理规模相当。但比起以农牧为主的布理，多温尼安是个典型的商业城市。得益于葡萄酒带来的丰厚利润，卢恩内海东海岸密林里的精灵的贸易船，会横渡内海，赶到多温尼安购买各种物资。
来自幽暗密林的白宝石、铁丘陵的矿石，还有中土南部的特产，以及来自天南海北的奴隶，共同构建了多温尼安的繁华。
在多温尼安，精灵奴隶的价格是最高的。而且购买她们的也多是富有的葡萄酒庄园主。吴尘很好奇的问了下，为什么精灵会允许自己的种族被肆意贩卖。而得到的回答很简单，不在这里卖，也会到别的地方卖。与其让自己的同胞到别的地方受苦，不如统统买下来。
虽然是骄傲自由的精灵，但却拥有强烈的契约精神。一旦成为战俘或者别的方式被俘，精灵会遵守双方的约定，交付等价的赎金。如果无力偿还，他们也会默认被贩卖来支付赎金。
当然，奴隶主对待精灵绝对要比对待人类好得多。精灵的待遇更像是尊贵的客人，而不是低贱的奴隶。
所以，精灵奴隶尤其是女奴，一般都会获得很好的对待。如果不是处子，也只说明在成为奴隶前就已经不是。
因为：「精灵是无法发生违背自身意愿的性行为，乃至被**的。在施暴前她们就会死亡，抛弃自己的肉体前往曼多斯神殿。这点在原著里有明确提到。然而，人类则不具备这一能力，所以会有兽人和人类的混血（=.=），而没有兽人和精灵的。」
当然，在多温尼安，这座精灵暗中控制的城市，没有人敢虐待他们的同伴。
既然具有契约精神，那么答应吴尘的事，就一定会完成。不用吴尘催，葡萄酒的生产已经在有条不紊的进行中。
然而，一个星期后，当黄金森林的精灵诗篇传到多温尼安，城外精灵庄园内正酝酿着一场罕见的暴风雨。
与吴尘对话时高高在上的女精灵，此时已低下了高傲的头颅，正谦卑的匍匐在地，瑟瑟发抖。
在远离她的王座前，站着一排身材更加欣长，衣着更加华丽，表情更加孤傲，面纱更加深沉的长者精灵。
许久，矗立在中央的精灵长者语气严厉的开口：“我们为什么走？”
“反抗命运。”
“我们为什么留？”长者又问。
“掌握命运。”
点了点头，精灵长者语气却更加严厉：“优美的诗篇正被云雀、树木、微风，浪花，吟游诗人，从黄金之地传向中土的每一座森林。诗歌里来自遥远东方的猎龙人，用秘银妆点黄金森林夫人的微笑，用白色巨狼代替林谷之王的脚步，从堆积成山的珍宝中只选了一颗梅隆树的种子！”说到这里，整个城堡都跟着她一起咆哮。
“多么高贵，多么优雅，多么迷人，多么的……精灵！”说着长者举起长长的权杖重重的磕在女精灵的面前：“然而，这注定将永世流传的诗篇，却被你毁了！你为什么不双手接过，谦卑的表达谢意？秘银、巨狼、梅隆树种，这些华丽悠长的韵脚！该死的韵脚！注定让我们，我们！成为万众瞩目的恒久诗篇！是什么样的愚蠢透顶，让你在面对最后的华彩篇章时，拂袖而去？！”
瑟瑟发抖的女精灵强忍着眼泪终于决堤。
“你，让我们所有人，成为整个中土的笑柄！”长者悲痛欲绝：“丢掉了精灵的优雅和高贵，我们与那些一身血腥的奴隶贩子有何区别？！”
“原谅我，长老。”女精灵痛哭出声：“我该如何弥补我的过错？我现在混乱而无助，请您为我指引……”
世界之初，众生万物之父，独一之神伊露维塔，创造了144个精灵并将他们放置于“苏醒之水”的库维因恩（Cuivienen）湖畔。
精灵觉醒后逐渐分化为三大族群：凡雅，诺多，贴勒瑞。
凡雅精灵是蒙福精灵，矛精灵，天空精灵，诸神之友，神圣精灵，不朽者，英格威的孩子们。他们是最美，最白皙的一族（英格威是凡雅族西迁时的至高精灵王，也是所有精灵的最高精灵王）。
诺多精灵是智者，金发之民，英勇者，剑精灵，大地精灵，魔苟斯的敌人，巧手者，珠宝制作者，人类的同伴，芬威的跟随者（芬威是诺多族西迁时的至高精灵王）。
贴勒瑞精灵是泡沫骑士，海岸歌者，自由者，迅捷者，箭精灵；海精灵，造船者，天鹅牧者，珍珠采集者，蓝海精灵，欧尔威的族人（欧尔威是贴勒瑞族西迁时的双王之一）。
日后他们被众神邀请西迁，在西迁的路上逐渐分化，那些西迁的精灵就是艾尔达精灵，拒绝西迁的是阿瓦瑞精灵。西迁过海亲眼看到金银双圣树的为光明精灵，没有见过双圣树的则是黑暗精灵。
凡雅精灵和诺多精灵几乎全部西迁过海，前往蒙福之地阿门洲，而贴勒瑞精灵在迁徙中分化最大，西迁没有通过迷雾山的就是南多精灵，西迁过了迷雾山但没有过海的是辛达精灵（灰精灵），西迁过海的就是法拉玛瑞精灵。南多精灵后来有一批又重新西迁过了迷雾山，就是莱昆迪，既绿精灵。
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