这时候曹魏的爵位系统仍然大体沿袭后汉之制，主要分为两大部分。第一部分是同姓宗室，封王封侯——这个侯不是列侯，而是诸侯，王食郡而侯食县，各建有国——只不过就中多添了一个公爵而已。目前的公爵只有三位，一是曹操之弟曹德，二是凉公吕布——这属于历史遗留问题——三是新安公刘协。第二部分以封异姓，皆名为侯，也就是列侯，从高到低包括了县侯、乡侯、亭侯和关内侯，前三种有实封之户，后三种仅虚封，相当于多领一份俸禄而已。
列侯为名爵重器，例有军功才得封赏，就理论上而言，哪怕贵为宰相，若无军功，也是无可生而封侯的——死后追封倒有一定可能性。朱褒本来就是郡守，也不可能命其入朝为官，也不肯给他州刺史当，所以才打算封个关内侯当作褒奖，其余那几位目前都只是白身而已，怎么可能一步登天封他们为侯呢？
要知道列侯是跟三公一样，都用金印紫绶的，其舆服制度亦可比拟三公，虽无实职，却足尊贵，为人臣之极也。
所以是勋说西南豪囚要想子孙世袭，可以封爵，不能给官，曹操就问难道都封侯吗？他们不够格吧。是勋说既然如此，那就重新制定爵位系统，新设一些能够跟他们等级相侔的爵号出来呗。
曹操心说又来了……爵位问题你们都吵了好几年啦，非得逼着我赶紧定下来吗？再一想，既创新朝，也当新立爵号，这事儿倒确实不宜再拖。于是吩咐是勋：“乃可与陈长文共议之，三日后禀报于朕。”
是勋和陈群大眼儿瞪小眼儿，心说关于新的爵位问题，就咱俩争得最厉害，皇帝还让咱俩凑一起商量？三日后就要给出结果？这是逼着咱们赶紧解决分歧，妥协求存哪。
没有办法，只得领命，然后下去两人就接着再吵。连吵三天，因为期限所逼，无奈之下只得各让一步，最终出台了一份双方都不怎么满意，但捏着鼻子也勉强可以接受的方案出来。
就表面上来看，陈群是主张恢复所谓周制公、侯、伯、子、男五等爵位的，是勋却希望在秦汉二十等爵的基础上加以增删。而究其实质，陈群是想把军功爵转化为文吏爵，是勋则希望保留军功赏爵的制度，并且恢复民爵，以鼓励全社会尚武的风气。二人各有所思，亦各有所欲，实属路线之争，好在这两条路线并非绝对平行，亦可勉强交叉，于是才有了相互妥协的余地。
是勋不希望爵位系统彻底文吏化，但他也知道随着历史的发展、社会的演变，那也是无可逆之而动的大势——再说了，由军功贵族执国向实务官僚治国转化，同样也符合他的政治理念。所以嘛，文吏爵可以有，只要不是全部就成。
陈群反对军功得爵，也反对民爵制度，但这两点都是秦汉旧制，顷刻间便欲将之彻底推翻，所受的阻力也相当之大——起码军方就没有一个人支持他陈长文。倘若陈群和是勋易地而处，或许是勋会有全盘改制的魄力和威望吧，陈群却还无此实力。故此，他也只得稍稍退让了几步。
最终的爵位系统因此而划分为三大体系：一是同姓，上者封王、下者封公，王食郡、县，公食县、乡，皆有号，有国，但沿用汉制，其国实由傅或相掌其政，相当于郡太守、县令长或者乡老，诸侯本身仅有祭祀之权，而并无实际的军政权力。相对于原本历史上魏朝的封爵制度，阻止了异姓功臣进入有国系统。
当然啦，外族首领亦得以一定程度上进入这一体系，如匈奴、乌丸、鲜卑乃至羌、氐各部酋长或号王、公，或号单于，身份与同姓王公相侔。
第二体系以封异姓，分公、侯、伯、子、男、关内侯、关外侯七等，其中公、侯食乡，伯、子食亭，但有号无国，仅食租税而已，至于男爵以下，但食俸禄。是勋一开始想把最后两等定为它名，以免与乡侯混淆，但是陈群说了，要的就混淆啊。那些偏远地区的汉夷豪酋，哪儿搞得懂什么爵号，光知道为侯尊贵了，你要是封个某某侯，必然欢欣鼓舞，若是封个可世袭的别的名号，必不甚喜，甚至还会以为朝廷是在敷衍他们哪。
以上两大体系，皆为吏爵，有功则赏，无论是军功还是政勋，可得世袭——当然啦，若是继承人不够资格，朝廷也可以随时加以褫夺，或者降等，权操于上。第三体系则为民爵，非常简单，只有上勋、中勋、下勋三等，无租无禄，亦不可世袭也。
说白了，三等民爵就是空头荣誉称号，跟后世的什么“先进工作者”、“三八红旗手”差相仿佛。但在等级社会当中，这种荣誉称号也是很光荣的，因为可以“超制”。按规定，从天子而至百官，再到庶民，身处不同等级，对于门户建筑、车马服装，乃至祭祀规格、日常用度，都有着不同的规定，若敢超越本身所处的等级，便称“逾制”，属于犯法行为。
举例而言，一介白身，即便你家财万贯，或者与皇室为姻亲，或者跟天子为至交，照样不得戴梁冠、着赭服，印信不得用金银，府门不可涂朱漆，楼不可起三层，车不可配双马……
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