宁辑将军段煨段忠明，在董卓余党中算比较有节操的一个，他屯兵在弘农西部的华阴，重视耕织，不扰百姓，并且在献帝东归途中进献衣食，执礼颇谨。估计也正是因为这个原因，贾诩离开李、郭以后，就去投靠了他。
但是段煨这人有点儿小心眼儿，他瞧着贾诩原本跟自己是同僚，地位差不多高，而且本事还比自己大，就总疑心贾诩想鸠占鹊巢。因而张绣一派人过去迎接，贾诩就南下了。有人问贾诩，说老段对你不错啊，你怎能说走就走呢？贾诩说你瞧着吧，他现在对我挺好，我要呆久了他肯定要下毒手，还不如现在走人，他心里也高兴，又希望我帮忙在外部给他拉盟友，所以对我留下的妻儿也会继续照顾下去。
按照史书上的说法，“张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩”，可见不是张绣主动去找贾诩帮忙的，完全是贾文和刻意给自己找的退路。此老之深谋远虑，由此可见一斑。
可惜是勋来早了，这边儿张绣才刚进宛城，曹操得着消息，就把他给派过来了，而贾诩还没离开段煨呢——至于是不是已经“阴结”了张绣，张绣不提，是勋也猜不到。这可该怎么办呢？掉头回去？是勋心说我此来主要目的就是想见贾诩，不是真来挣这点点儿出闲差的功劳的呀！
当晚宿于宛城之内，他就找鲁肃来商量。鲁肃说我听说过贾文和，那就是一超级大混蛋，要不是他煽动了李傕、郭汜等人造反，攻入长安，天下也不会这么乱腾。是勋就说啦，这不能怪贾诩，他当时只是为了保命啊——比方说你受了冤屈，起而一搏还能活，束手就擒必定死，你会不会造反？
他这话要是拿来问个大忠臣或者伪君子，对方肯定会说啥君要臣死臣不得不死的套话，但鲁肃既非忠臣（起码不是大汉的忠臣），也不虚伪，当即就垂下脑袋，沉吟不语，等于默认了。
是勋又说了，我前在许下，接触了很多跟随天子从关西逃过来的公卿大夫，大家都挺感激两个人，一个是贾诩，一个是段煨，说明他们还在竭力弥补自己因为攻长安而对国家造成的损害。可见其人尚有羞耻之心，不属于彻底没救的那一类型。
鲁肃抬起头来问：“宏辅甚为嘉许贾文和啊，此人果有奇才否？”是勋答道：“贾诩之智，可比曹公幕中的荀公达。”然后他就跟鲁肃说了，我这回请命出使，是因为有传言贾诩就在宛城，所以想来见他一面，可如今得知他在华阴，咱怎么办？是先回去，还是干脆绕道去华阴跑一趟？
鲁肃就问了，你见贾诩的目的究竟是什么？是想把他招揽至曹公麾下吗？是勋心说这个么……我还真是没想好。照说贾诩迟早是要投曹的，自己顶多就是把这一时间拉前，可是问题也出在这里：贾文和于天子、百官都有恩惠，他要是这阵子想投奔许都，早就可以去了，为啥还要先后依附段煨和张绣呢？只有一种可能性，那就是他还没有看清楚许昌小朝廷的前途，还不肯着急压宝。
那么自己此去，有机会说动他现在就投曹吗？实话说可能性不大。那自己去还有什么意义？只是简单地仰慕其名，想要见他一面？
其实是勋在内心深处，是希望“战宛城”的悲剧不再出现。曹昂还则罢了，曹德和太史慈都跟他相交莫逆，那么曹安民是曹德的独生儿子，典韦最近跟太史慈打得挺热乎，他又怎能眼睁睁地瞧着这二位都莫名其妙地死在那一战当中呢？
但是这话不好跟鲁肃说，他只好装模作样地一捋胡须：“贾文和多智而近妖，若不能及时网罗，迟早为曹公……为朝廷之患啊。”
鲁肃对是勋挺有信心，说：“以宏辅如簧之舌，料能说动贾诩，使赴许都。然而此番出使宛城，而非华阴，使毕而不归，可乎？”你终究没有得到曹操的同意，出完差不回去，随心所欲地跟外面逛荡，这不大好吧。是勋问：“可有两全之策？”鲁肃就说啦，你不妨写下一封信来，仔细跟曹操说说自己的想法，然后派人快马返回许昌去请示。咱们出使完了张绣，那肯定是要直接回去的，但是随便找个借口——比方说张绣盛情挽留——多住几天，以待消息，料想问题不大。
是勋说好，当即就伏案给曹操写信。但他当然不能把真话合盘托出，只是跟曹操说：我在宛城得到了贾诩的消息，此人若归长安，则关西难定，若投许昌，则天下易平，希望可以派我再去华阴一趟，探探他的口风。
然后是勋就暂且在宛城留下来了。他不说走，张绣也不好轰，于是每日设宴款待是勋。是勋趁机就游说张绣，说你跟着刘表有啥前途啊？如今曹公贵为司空，掌握朝政，将军你要是真如诏书上所说，愿意为许都西南方向的屏障，北则抵御关西群寇，南则监视刘表的动向，则不但南阳一郡可保无虞，将来的富贵也无可限量啊。
张绣这人耳根子很软，史书上说他对贾诩言听计从，固然有尊敬、信任贾诩的原因，但同时也有自己没主意，要找人帮忙拿主意的原因——说不定贾诩也正是因为他这一特性，才“阴结张绣”，一定要到宛城来入张绣之幕。所以是勋舌灿莲花地反复劝说，张绣越听越觉得有理，第三天就写下上奏，向朝廷谢恩并且发誓愿竭忠悃以效忠天子，同时还写下一信，委婉地向曹操表达了依附的意愿，并请曹操将其上奏递交朝廷。
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