声音被伏羲文盘略微加大，回响在整个教习大殿之中，一下子就震住所有人。
台下鸦雀无声，许多人都临危正坐，不少人都听说过杜信明的名号，《童生大典》的教员，祁郡各地每年春考的出题者之一，并且在祁郡文部兼任从侍郎身份，颇有名望。
岳恒感到很不舒服，这些话听起来很熟悉，和他初中老师的口吻一样，你必须怎么怎么做，否则就怎么怎么。
听我的，你成了才那是我的教育方法正确，你成不了才，那是你自己天赋不好。
不听我的，你成了才那是我故意敲打你，激发了你成才的欲望，你成不了才，那是因为你不听我的。
这种教条式的洗脑教育方法让岳恒浑身觉得不自在，他忍不住嘟囔一句：“得了，先听听他的讲课水平再说！”
台上杜教员还是比较满意的，六百多人不敢说话，战战兢兢，他要的就是这个效果。
“今日，我要讲《童生大典》最重要的一篇，也是第一篇，上古荀子荀圣的《劝学》！所有人拿出《童生大典》这本书，打开至第一页，跟着我一起诵读！君子曰，学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也……骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂……”
杜教员带着六百童生，诵读《童生大典》第一篇《劝学》，两千余字，足足读了两柱香的时间。
一时间，满堂皆是读书声，仿佛进入了私塾教堂内，教员捧着书边走边领读，童生们摇头晃脑跟诵，不求领悟精髓，但求囫囵吞枣，先过一遍再说。
等诵读一遍之后，杜教员这才开始讲解每一句话的意思，将每一个比喻，每一句道理，逐字逐句地讲解出来，并且要求所有人记住他的解释，不得有误解和歧义。
绝大多数童生觉得实属正常，他们在各自启蒙书社也是这般教学，没有谁觉得哪里不对劲的。
只有岳恒，他一手持书，另一手按着脑门，又胃疼了。
荀子《劝学》这篇文章岳恒读过很多次，也背诵过里面的许多名句，不管是从诗词鉴赏也好，还是后来数年学习中的体会也好，他可以说是感受很深的。
比如说第一句学不可以已，学习是不能停下来的，荀子推崇“性恶论”，唯有学习礼教才能纠正人的恶性，所以大力推崇学习。
不说这种思想正确与否，只说事实，在岳恒那个时代，科技发展时代潮流变化太快，唯有不断学习才能紧跟时代的脉搏，否则很可能连小学生都比不过，他也是在多年生活中逐渐感受到这个道理，并且深切领会了其中的含义。
但这时候通读《劝学》，真的能对新晋童生们起到很好的效果吗？
岳恒认为不然，许多道理都是不经历就不会懂，没有切身体会就永远感受不到这些大道理，这些十多岁的新晋童生，还需要时间。
虽然对教员的这种古板强势的教学方式不是很满意，但他嘴里还在诵读，不过一颗心却飞到外面，这几天他发现藏书阁里有大量孤本和少见的文书典籍，宁愿自己研读也强过。
分心的结果就是，一个微小灵巧的机关兽悄悄潜伏到他的身边，他也没有注意到，更没有发觉从机关兽嘴里喷出来的淡淡烟雾。
半个时辰很快就过去了，岳恒闻到淡淡的书本墨迹香味，脑袋越来越沉，昏昏欲睡，四周皆是朗朗读书声，原本动听的诗文念诵，此刻成了岳恒的催眠曲。
“哼！竟然在我的眼皮子底下睡觉？站起来！”
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