酒宴仍在继续，等武者表演结束，接下来就是文人童生们的表演时间。
第一名岳恒的几个节目留在最后，第二名纪琮已经舞过剑，两人连武神项羽都召唤了出来，自然是不必凑这般普通文人热闹的。
其他童生虽然排名在前列，但有些人在复考幻境中分数特别高，诗文却不见得特别出彩，所以只选出十篇优秀的诗文，让创作者们来到主席位前吟唱诵读。
岳恒坐在崔侍郎身边，享受到与文官们一样的待遇，献诗童生在敬完官员们之后，也会捎带一句谢谢岳兄战歌之功。
文人神宫同样会被战歌加持，但效果比武者还是要差很多的，大多数只是神宫扩大，才气增加，只有体内孕育着与这首战歌有关联的“剑”文符，才会增加该文符的威力。
等宴会进行到尾声，轮到岳恒的几首作品上场了。
第一首诗不用说，正是《木兰诗》，由文掌院主持。
一个谎言需要十个谎言弥补，当初齐县令和文掌院说的所谓的“大京国《木兰歌》”，考虑到纸里包不住火，迟早有一天会真相大白，文掌院只能自己扇自己的脸。
文掌院介绍道：“《木兰诗》是一首极为罕见的赞美女子的诗歌，它栩栩如生描述出一位女英雄的形象，歌颂赞美了女子不畏艰难，保家卫国的雄心壮志，这是一个传奇女性的故事。”
神罚之前的上古时代，男治乎外，女治乎内，而现如今，女子崇文尚武已是常态，许多职位更是只能由女子承担。
但仍然有一部分人持有上古老派思想，尤其以女性数量最少的文人为重，女武者和女工匠女灵师很常见，唯独女文人少得可怜，文掌院就是一位反对女性抛头露面的顽固份子。
所以他一番评价只能进行到这里，根本无法再说下去，他干脆闭嘴不言，示意曲艺班主可以上台演奏。
岳恒看到曲艺班主带着四名乐师上台，一人提号角，一人持铙，一人抱鼓，一人握箫笳。
中元世界的号角和鼓岳恒都见过，与后世没什么太大差别。
那个黄铜烧制的铙与钹很像，西游记里小雷音寺的黄眉怪就是用此宝物盖住了孙悟空，两件铙乐器面对面敲击，发出锵锵锵的金属声音。
箫笳则是流行于塞外草原的一种类似笛箫的乐器，由按音孔和簧片控制声调，应该是演奏此曲主旋律的乐器。
四人年纪都有些大，拿着号角和箫笳的那两位更是身强体壮，面色潮红，呼吸时胸腹起伏很大，显得肺活量异常充沛。
文掌院笑着介绍道：“因为时间紧迫，霍班主将洪县最知名的曲师聚集在一起，才完成此曲的编排。许多人都在府院考场听岳恒念过此诗，今日霍班主会用宴会乐府形式，为大家唱出这首战诗《木兰诗》！”
“好！”
许多人纷纷叫好，那些精通宴席曲艺的官员和家眷们更是精神大振，早就期待不已了。
岳恒不耻下问，他身边是崔侍郎，只能硬着头皮问道：“崔大人，怎么弄出这么大的阵势？难道这首曲有什么不同吗？”
崔侍郎随口问道：“你可是原作者，你还有什么不清楚的？”
岳恒汗颜：“学生对曲艺真的不是太懂，更不清楚宴会乐府歌曲有什么要求！”
崔侍郎倒是挺乐意解释的，他介绍说道：“宴会乐府歌有讲究，首先诗词必须朗朗上口，具备民歌风格，丰富多彩，朴素自然，词句符合韵律。二者，你这首词属于长篇诗歌，与数十字的短歌不同，演奏下来复杂又多变，你看，所有人都充满了期待！”
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