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杨氏家族的大祠堂在弘农寺祖宅内，而每房又有自己的小祠堂，杨府的祠堂是支祠堂，供奉着杨素的曾祖父杨钧、祖父杨暄、父亲杨敷，也他们这一房人所有的先祖。
祠堂位于杨府东院，是一座独立的院落，四时都有供奉，都是上好的果品和糕点，杨元庆小时候常带妞妞来偷这里的糕饼果子，那时在他心中，祠堂就和他没有任何关系。
尽管他对这里非常熟悉，但事实上到今天为止，杨元庆一次也没有参与族祭，杨府的规定是十二岁参与族祭，但十岁以后他便没有在府中。
祠堂分为前后两座建筑，前面一座大堂叫族议堂，是商议家族大事的地方，同时也是处罚家族子弟的场所。
后面一座飞檐拱梁的大堂便是灵堂，供奉四代之内数十名逝去先人的灵牌，平时一般不开启，只在每年的元正、秋分、夏至、冬至四个节日进行，称为‘时享’，其中元正是‘岁之始’，冬至是‘阳之复’，所以这两个节日最为重要。
杨氏家庙也是在这四个祭祀时间才会开启，供族人祭祀先祖。
今天准备处罚杨元庆之地便是设在族议堂，族议堂庄严肃穆，色调以黑色和灰色为主，巨大的幔布从屋顶拖下，没有精美的装饰品，只有墙上挂着的一块块木牌引人注目，木牌上刻满了细细的小字，那是几十年来杨府被处罚子弟的劣迹，一共有三排，大小不一，最上面的排是大牌子，一共只有三块，那是处罚最严重的子弟，他们触犯了最严厉的前三条族规。
‘杀父弑母；欺父叛祖；欺君罔上’
祠堂是个特殊的场所，不管平时的官职地位，只按辈分来论资格，平时只是做小买卖为生的偏房旁支，到了祠堂，很可能就会摇身一变成为地位崇高的长老，这里也不用大隋的《开皇律》，只按族规来办事。
此时族议堂内灯火通明，十几盏大红灯笼将大堂照如白昼，近百余名杨府子弟密密麻麻站满了大堂两边，每个人都换上了黑色祭服，头戴方帽，脚穿乌皮靴，虽不是祭祀，但进入祠堂，必须换祭袍。
正中间摆着两张单人座榻，一个是家主之位，一个是辈分最高的长辈，家主杨素不在，由二家主杨约暂代，旁边坐着一个干瘦的老者，年约八十余岁，他是杨素的堂伯杨铁善，也是整个杨氏家族中年纪最大的人，很多族人都不喜欢他，这是个心肠恶毒、心术不正之人，这么大年纪了，还娶了一个十五岁的丫鬟为妾。
下面是两排八个座位，坐着七名杨府中资格较老的长者，另外还有一个座位应该是嫡长子杨玄感的位子，但杨玄感不在，便由他的妻子郑夫人来替代。
在这八张座位后面，则左右各站九名行罚者，手执皮鞭和木棍，家族刑罚，大多以棒打和鞭抽为主，然后就是禁闭，十天或者一个月。
族议堂内一片窃窃私语声，杨约已经将杨元庆所犯罪行一一告诉了族中长者，总结起来就是三条。
首先是窃取族财，是指杨元庆得到了千亩良田，按照族规，百亩以上良田分割，必须经过家族会议讨论通过方可授人，杨元庆得到的土地没有经过族议，其实这应该是杨素的责任，但没人敢找家主的麻烦，只能把这种偷窃的罪名安在杨元庆头上。
其次是欺母不孝，这是郑夫人提出的罪名，不跪母亲，不服母亲管教，当面顶撞，这种罪名无须调查，只要母亲举报，立刻坐实。
最后是欺君罔上，这也是最重、最主要的一条罪名，由杨约提出，杨元庆参与皇帝家事，遭到皇帝皇后的不满和亲王的仇恨，危及到整个家族的利益，这一条得到郑夫人和嫡孙杨嵘的证实，罪名坐牢。
事实上杨元庆的三条罪名都已确定，就等过堂定罪。
这时，脚步声快步响起，大堂内顿时安静下来，只见杨玄挺快步走进，躬身施礼道：“三代庶孙杨元庆已带到！”
“带来他进来！”
杨约一声令下，十几名家丁将杨元庆带了上来，与其说是带上来，不如说是跟着他上来。
既没有绳索捆绑，也没有换问审麻衣，就这么从容自若地走了进来，使周围响起一片私语声，杨铁善眼睛一瞪，“为何不换衣捆绑？”
坐在右首第二位是杨素的一名族弟杨新，他家住在西跨院，从小就和杨元庆很熟，他心中不忍，便打圆场道：“这个先定下罪，然后再说处罚，他年纪尚少，就不用捆绑。”
“不行！”
杨铁善却不肯饶，他怒容满面道：“规矩不能坏，剥去衣裳换麻衣，捆绑上来问罪！”
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