呼罗珊这个地方，如果从后世的地图看，它大部分在伊朗东北部，一部分在阿富汗赫拉特一带和土库曼斯坦境内的马雷一带。
而呼罗珊再往东，跨过阿姆河就是河中地区，现已是大秦的领土，苏谨的大军就驻扎在河中。
西元1609年到1610年萨法维帝国与库尔德人之间爆发了一场血腥的战争。
这场战争的原因是伊朗西北乌鲁米耶湖附近地区的一座城堡。
当地的库尔德人酋长试图在奥斯曼帝国与萨法维帝国之间保持独立。
萨法维军队对这座城堡进行了长久和血腥的围困战后，城堡失陷。阿巴斯一世下令血洗整个省份并将大批库尔德人部落迁往呼罗珊。
时隔四十年，在呼罗珊地区的库尔德人已经接近三十万。因为信仰不同，这些库存尔德人遭到了严酷的奴役，背负着沉重的租税、徭役的重担，还要蒙受官吏的横征暴敛。
不堪奴役的库尔德人不断反抗，多次遭到萨法维军队极其残酷的镇压。
这一天，马什哈德城以西的库尔德人聚居地，来了一个有十多匹骆驼的小商队，带来了大秦出产的精美丝绸，以及茶叶等等。库尔德人羡慕地看着这些商品，只是他们生活困苦，买不起这些商品。
眼看没有人光顾生意，商人无奈直接找到了库尔德人的族长，向他推销商品。
族长穆德拉接待了这些商人，这支小商队大部分是哈萨克人，也有土库曼人、乌兹别克人，甚至还有两个披着头巾的东方人，看上去有点像准噶尔蒙古人。
商队的头领罗克向穆德拉赠送一些礼物之后，双方的交流就开始变得热络起来。
看到时机成熟，罗克突然冒出一句：“看到您的族人生活得如此艰苦，让我深表同情。不知族长想不想让您的族人摆脱目前饱受奴役的生活？如果族长有这个意愿，我倒可以给族长您指一条明路。”
穆德拉脸上的笑容一收，一脸严肃地看着罗克。
罗克含笑说道：“族长大可放心，我们自东方而来，绝对不是波斯人的间谍，这一点相信族长不难弄清楚。”
穆德拉仍是面无表情地看着他，一言不发。
库尔德人在中东是一个人口仅次于阿拉伯人、土耳其人和波斯人的第四大民族，曾先后几次建立起自己的国家。其后，在突厥人、蒙古人几次侵入中灭亡，后来又先后受到奥斯曼帝国、萨法维帝国的统治。
他们一直努力试图在奥斯曼帝国与萨法维帝国之间保持独立，谋求建国，但遭到了残酷的镇压，也正是因为如此，穆德拉和他的族人，才被迁到呼罗珊来，过着饱受奴役的生活。
罗克知道，自己要是不拿出一点实际的东西，是不可能取得穆德拉的信任的。
于是，他从怀里掏出了一张文书递给了穆德拉。
文书是用汉文和波斯文两种文字写成的，穆德拉看了之后，手指忍不住微微颤抖起来。
***
撒马尔罕是河中地区最古老的城市之一，丝绸之路上重要的枢纽城市，连接着波斯帝国、印度和中国这三大帝国。
当年这里曾是粟特人的聚居地，善于经商的粟特人把撒马尔罕建造成一座美仑美奂的都城。
史书上如是记载：撒马儿罕，即汉朝罽宾地，隋朝曰漕国，唐朝复名罽宾，皆通中国。元太祖荡平西域，尽以诸王、驸马为之君长，易前代国名以蒙古语，始有撒马儿罕之名。去嘉峪关九千六百里。元末为之王者，驸马帖木儿也。
现在，河中地区已经为苏谨平定，撒马尔罕便一直被苏谨作为帅帐所在地。城中的清真寺早已被推平，城中已经看不到一丝***教的痕迹，书籍被烧掉，连墙上的文字也被凿掉了，普通的民众也一律被勒令改穿汉服了。
河中的平定，不但引来了大量的大秦商队，还有佛、道两家也纷至沓来，在这里发展信徒，募集资金建佛寺道观。
对此，苏谨给予了很大的支持，抽调了一些俘虏为劳力。短短一年时间，城中已经建起了寺庙、道观两座，有僧道各两百余人；
他们正在努力弘扬佛法道义，成绩不错；已经发展了数千信徒。大秦来的商人，也多到寺庙、道观去进献一些香油钱，香火渐盛。
城北的军府里，苏谨因为前阵子得了一场大病，整个人消瘦了不少，好在经军医救治，他已无大碍。
参将陈汝南、李晟、杨再成、游击吴天，参谋钱达、王喻等围于地图前，正在彼此交谈着。
钱达说道：“萨法维在呼罗珊地区集结了近十万大军，还有大量火炮，这个时候，恐怕库尔德人是不敢轻举妄动的。”
苏谨说道：“也不指望他们立即行动，如果萨法维敢于对我们发动进攻，他们在后方起事，便能起到极大的牵制作用。
另外，圣上的意思是，我大秦将以阿姆河为界。阿姆河以西，要扶植一个亲近我大秦的小国，作为缓冲。这样的事，肯定难以一蹴而就，所以，我们必须有耐心，慢慢布局。”
参将杨再成说道：“现在杨吉儿非常听话，照我说，还不如扶植杨吉儿到阿姆河以西建国来得利索，这库尔德人我们也没接触过，鬼才知道他们作何想法。”
苏谨说道：“杨吉儿不行，别看他现在这么听话，真让他到阿姆河以西重新建国，将来如何就难说了。而且不可能把钦察大摹上的哈萨克人全部赶到阿姆河以西去，将来其同族之间难免内外勾结，对河中地区的稳定反而不利。扶植库尔德人则没有这些隐患，他们现在一直被奴役压迫，能得到大秦的帮助，对他们而言是求之不得的事，不管从哪方面看，库尔德人都没有拒绝的理由。“
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