林重阳心头一沉，却不动声色，道：“能否请师父通秉，晚生想当面和静云大师谈一谈，家祖父与静云大师有过一面之缘，想必大师不会拒绝，还请师父进去问问。”
卢梁氏哪里受得了自己陪着来的俊秀小相公一脸失望？她赶紧帮着说话，“慧文师父，你就去说说吧，林相公大老远跑过来，多不容易啊。”
那慧文尼姑见状只好道：“那我再去问问吧。”
慧文一路往后面的禅院去，到了静云大师的房前，对屋里出来的人道：“王居士，师父在做功课还是歇息？”
那王居士道：“静云师父不舒服已经睡下了。”她见慧文面色为难，就问道：“可有要事？”
慧文刚要说话，那边一个尼姑走来，厉声斥责道：“主持病重需要好好歇息，你们怎么可以在这里聒噪！”
两人忙低首认错，称她静空师父。
静空却不依不饶，“王居士，后面还有几个香客待诊，你先去吧，不要耽误了。”
王居士走后，静空就领着慧文走远一点，斥道：“不是让你去跟他们说了，怎么还回来纠缠？”
慧文为难道：“师叔，要不您亲自去打发他们，那小相公是位秀才，弟子不好强撵。”
静空顿时觉得有些麻烦，“还是个秀才？”
如果是个普通人，哪怕就耍横赶走也没什么，可对方是个秀才就不那么好办，按说应该请进来奉茶，然后让主持见见的。
她想了想道：“你请他们去捐善堂等，一会儿我过去。你给我记住不要随便说这里的事儿，尤其不能说王居士，王居士已经走了不在咱们这里。”
慧文一脸纳闷，但是也不敢违逆静空，只能听她的安排。
很快林重阳就被单独请到捐善堂，这里堂上有一尊观世音菩萨的塑像，前面有一个功德箱，是让人捐香油钱的地方。
林重阳就拿五两银子出来捐了。
慧文在旁边的功德簿上写下某日某月济南人士林玖捐功德五两白银。
林重阳看她写得一手不错的小楷，就以此为话题和她聊起来，很快也知道尼姑们在庵内的生活其实还是很清苦劳累的。
本朝对僧尼皆有规定，男子二十以上不得为僧，女子未及五十不得出家，不过政策如此，执行却就未必，除了那些正经的僧尼，还有很多本身就动机不纯的。有的男人为了避祸，出家为僧，却又不肯遵守佛家清规戒律，诱/奸妇人、哄骗钱财，无恶不作。而女人多半是因为丧夫、无子以及家庭矛盾等缘故出家的，大部分并不是出于虔诚的信仰，且出家的尼姑们年纪也越来越轻，最后难免就会良莠不齐，反而让尼姑庵藏污纳垢，成为比私窠子名声还败坏的地方。
甚至很多尼姑不耐烦庵堂的清贫，而是走出去，日常行走于街巷后院，和普通妇人们交往，挑唆事端、哄骗妇人，没少做下三滥之事。
当年的应莲儿就是受了她们的耳濡目染，行事大胆，再也不能安贫乐道谨守妇德，后来嫁人后更是变本加厉，和一帮尼姑交往密切。
但是青云庵戒律严格，与那些口碑败坏的尼姑庵不同，她们接受剃度的尼姑必须要满四十岁，且的确是丧夫无子，无路可去才行，那些因为婆媳、夫妻矛盾愤然出家的，一律不接受。
而且要入青云庵，初进来的前三年要包揽所有的粗活脏活累活，甚至没有什么时间诵经学字。
等受满三年的苦楚之后，如果还想留下来，这才开始真正地识字、接触佛法。
比如说慧文，现在已经四十四岁，去年刚从试炼阶段提升上来，如今学了一年字每天念经应门记录功德簿，日子简单而清苦，却甘之如饴。
当慧文说她四十四岁的时候，林重阳感觉有些诧异，因为她看起来也就三十来岁的年纪。
他旁敲侧击问慧文有什么保养秘诀，慧文笑而不语。
喝了一盏清茶的功夫，林重阳就看到一个五十来岁的尼姑快步进来，她皮肤枯黄黯淡，没有一点光泽，嘴巴瘪着下颌外翘，配上耷拉的三角眼，看起来格外阴沉。
慧文忙道：“这是我们静空师叔。”
林重阳双手合十朝着静空一礼，谁知静空神色傲然，礼都不还，不善地瞥了他一眼。
林重阳纳闷，自己并没得罪她，为何她一点出家人的气度都没？那便是更年期的毛病，这时候得病比中二病还难缠，而他前世也只有应付中二病的一点经验，却没有应付更年期的经验。
“静空师父，请问晚生能否见一见静云大师。”
静空哼了一声，“我师兄身体抱恙，正歇着不见来客。”
林重阳明白有些尼姑门下没有男弟子，也会用师兄师弟这一套来排行，就如同称呼某学问好的女子为先生差不多的意思，表示尊重。
“那么晚生那封信，想必静云大师也没看了？”
静空却不承认，“师兄已经看过，该说的也都说了，你还是不要纠缠。”
林重阳就笃定她一定是撒谎，静云大师肯定没看到自己的信，因为当初大爷爷和她见过面，说静云大师是一位慈和的人，乐善好施，绝对不会直接硬邦邦地说一句人走了就拉倒。
对方不善意，林重阳也不会再和颜悦色，把脸一沉，冷冷道：“既然如此，那还请把庵内和家慈认识的师父找来问问，说不定有人知道她去了哪里。”
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