后世的历史学家们从唐历（新历，从贞观元年起算）33年起，发现了一个可疑的事实。大唐皇室以前一直无为而治，防守文官集团们的集体政治的时代，忽然发生了一个转折。这个转折让今后二十年，文官集团与皇帝的关系极为紧张。甚至发生了一些局部激烈的反抗和游行，不少大族甚至居家南迁，在海外定居点当上了“土皇帝”，不再参与中原政治。对此，当世的很多文官纷纷骂李治中年昏庸，大兴土木，疯狂敛财等等。不过善水教众却依然坚持了对皇室的良好关系。虽然皇帝推动之下的《平税法》，使得教众不再拥有部分免税的便利，但教众们却据理力争：
“唯有皇室的此番推动，才让大唐经历了一个决定性的发展时期。”
对着镜子，李治的脸色非常非常差。
这款镜子是定州工厂的最新成果，反光镀银镜。这个产品毫无疑问会像皇室的其他设计一样，迅速征服市场，带来几百万贯的收入。侍奉的工匠胆战心惊，百思不得其解。为什么圣人不喜欢这个镜子？难道说有什么纰漏是他们没有发现的？
“镜子很好。就这样安排投产吧。”李治虽然脸色很差，言语上却没有难为这个工匠。
他心里难过的并非是这个产品。而是他从镜子上，忽然发现了自己的龋齿！
如果说在古代，最让人没有安全感的，除了发炎，就是这个牙医水平了。近代欧洲的贵族，之所以养成宴会上不吃东西，专门谈话的习惯，并非他们逼格高，而是因为他们的假牙没法吃东西，所以在参加宴会之前，必须自己先吃饱东西，然后才去带上假牙和人吹牛逼。
美国第一任总统华盛顿的假牙，是由马的牙齿制成的。每一副根本用不了多久就会发黑。丘吉尔的假牙应用了当时的最好的技术，使用了柔性支撑，所以他对那个牙医感激涕零。
十九世纪一个穷人发一笔横财的办法不是卖肾，而是卖牙。而一旦打了大战，无数的猎牙者就会跑到死尸遍地的战场，从死掉的年轻士兵的嘴里拔牙……
对一个古人而言，最好的时间正是十五六岁到二十五六岁的时候，原因无他，因为这时候牙最好，胃口最好，自然身体就好，想吃啥吃啥。就算途中牙坏了掉了，还有一颗智齿会顶出来备用。如果不在这段时间生育……对穷人而言可能就是一辈子没条件生育了。想一想，人生只有十年潇洒……这样的人生，可不是苦难重重吗？
虽然养尊处优，坚持锻炼，李治还是发现自己的牙不可避免的龋了一颗。虽然只是一个小点，但这样的打击，却是决定性的。他老了！并且越来越老，永远无法回到年轻的时候。
签字通过了这一次的轻工产品，李治立刻赶走了这些工匠。他坐在自己的座位上，一种从未有过的紧迫感和恐惧感浮上心头。在这一瞬间他也忽然的变得过于多愁善感了。他已经三十二岁了，也许以他这一世的身体来看，还是和年轻人一样健壮有力，但是牙齿，皮肤上的痕迹不会说谎。就算他能活到八十多岁，但过去的十年已经永远过去。他曾经可以和妃子们大被同眠，胡天胡地一整夜，也可以为了制作一个新的玩意，连续两夜不睡觉；可是这样的日子却永远过去，再也回不来了。
他的孩子们，李忠已经十七岁，军衔和资历马上就可以担任船长。甚至魏萱已经怀了孕，明年他就要当爷爷，看到自己的孙子或者孙女。他剩下的几个儿子，也已经七八岁，开始在童子军的战场上上蹦下跳了。
时间怎么这么快呢？
“室利佛逝国使自巴林丰前来朝贡，国礼定于下周三举行，回礼已由礼部照市值给付，国礼需要陛下如下……”
“狮城总督王一封提议大唐海军与巴林丰开战，夺取东苏门答腊岛的农田，并许下三十万贯的军费。……”
这前后两篇互相矛盾的报文引起了李治的注意。随着垦荒团四处占地，东南亚的古国室里佛逊也开始了和唐代的接触。历史上他们也和其他东南亚和阿拉伯国度一起，前往唐代“朝贡”，当然唐人理解是朝贡，他们自己是行商也未可知。反正大唐有的是钱，丝绸，瓷器都是精美无比，就算来这里那点残羹冷炙，他们也是赚翻的。
打仗肯定是不会打的，狮城总督王一封，以前是江南一个大族的头人。后来他们出资五万贯，举族三千人随垦荒团占据了狮城附近的的土地，随着海外自治领的有关条款，他高票当选了狮城自治领的总督。随着海外粮价随着产量大幅提高而逐步下跌，王总督的野心放倒了四周的土著古国身上。由于大唐海军的课税控制了贸易，他们只能通过卖粮从海军换取大唐物产，然后再和本地土著进行香料木材等产品的交易。然而这样的贸易无法给他的族人带来更多实际的利益。
大唐海军为什么会为了这样一个小自治领和控制着整个苏门答腊岛，并且即将征服爪哇岛的国家开战？哪怕真的打起来也就是几百发炮弹的事，但是李治只是不愿意自己的海军被别人当了枪使。虽然大唐中央军队已经平稳的交给了枢密院，几乎是皇家全资建立的海军仍然几乎是李治自己的私军。王一封的土皇帝当的太爽，就是没明白这么一回事。
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